Житие святой Олимпиады диакониссы (410 г.). 7 августа

Родилась в Царьграде, в весьма знатной семье. Ее отец, Анисий Секунд, был сенатором, а мать – дочь того славного вельможи Евлавия, который упоминается в житии святителя Николая Чудотворца. В девическом возрасте Олимпиада была обручена некоему благородному юноше, который умер прежде венчания с сей честной девицей. Тщетно и царь, и прочие родственники докучали Олимпиаде, чтобы вышла она замуж за другого, – она этого вовсе не хотела, но предала себя богоугодной жизни, делая от унаследованного имения богатые вклады в церкви и раздавая милостыню бедным. Служила при храме диакониссой: сначала в правление патриарха Нектария, а по его кончине – под начальством святого Иоанна Златоуста. Святой Златоуст, отправляясь в ссылку, уговорил Олимпиаду оставаться и впредь при храме и послужить Церкви, независимо от того, кто займет после него патриаршую кафедру. Однако тотчас по изгнании сего великого святителя кто-то поджег великую церковь, и пожар охватил многие знаменитые строения в городе. Враги святого Златоуста обвинили сию святую жену в злонамеренном поджоге. Олимпиада была сослана из Царьграда в Никомидию, где упокоилась в 410 году, оставив завещание, чтобы тело ее положили в деревянный ковчег и бросили в море. Где вода выбросит его на берег, там и надлежало ее погрести. Ковчег оказался на берегу в местечке Врохти близ Царьграда, где была церковь апостола Фомы. На протяжении веков у мощей святой Олимпиады совершались великие чудеса исцелений. Святой Златоуст из ссылки писал святой Олимпиаде в Никомидию прекрасные душеполезные письма, которые и в наше время могут приносить немалое утешение всем страдающим за правду Божию. В частности, святой Златоуст пишет ей: «Немалая радость ныне посетила меня не только оттого, что избавилась ты от болезни, но еще больше оттого, что так благородно претерпеваешь ты все невзгоды, называя их уметами, что́ свойственно душе, полной силы и изобилующей богатыми плодами мужества. Ибо то, что ты не только благородно переносишь несчастье, но даже и не замечаешь, когда оно нагрянет, причем без напряжения, труда и беспокойства, даже не сообщая об этом другим, но как бы ликуя и торжествуя, – сие служит свидетельством высочайшей мудрости» (Письмо VI). Всего этих писем дошло до нас 17.

Источник: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / пер. с серб. Сергея Фонова. - Москва : Паломник, (ПФ Красный пролетарий). / Т. 6: Охридский Пролог: июль, август, сентябрь. - 2010. - 526 с.