Воспоминание бегства в Египет Святого Семейства. 8 января
Восточные мудрецы-звездочеты, поклонившись Господу в Вифлееме, направились, по указанию Ангела, иным путем в страну свою. А злобный Ирод умыслил истребить всех детей в Вифлееме. Видя это намерение Ирода, Бог послал Своего Ангела к Иосифу. Явился Божий Ангел Иосифу во сне и повелел ему взять Младенца и Его Матерь и бежать в Египет. Иосиф так и поступил. Взяв Божественного Младенца и Его Пресвятую Матерь, он сперва отправился в Назарет (Лк. 2:39), где привел в порядок домашние дела и взял с собой в путь своего сына Иакова, а потом все они отправились в Египет (Мф. 2:14). Так исполнились пророческие слова: Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет (Ис. 19:1). В древнем Каире и по сей день показывают пещеру, где жило Святое Семейство, а в селе Матари́я близ Каира указывают на дерево, под которым отдыхала Пресвятая Богородица с Господом Иисусом, а также на чудотворный источник воды под тем деревом. Прожив несколько лет в Египте, Святое Семейство, по повелению Божия Ангела, снова возвратилось в Палестину. Так исполнилось и другое пророчество: Из Египта воззвах сына Моего (Ос. 11:1). Ирод умер, и на его кровавый престол сел достойный ему во зле сын Архелай. Иосиф, услышав, что в Иерусалиме царствует Архелай, направился в Галилею, в свой город Назарет, где поселился в своем доме. Галилеей тогда управлял Ирод младший, сын Ирода, немного менее обремененный злодеяниями, нежели его брат Архелай.
Рассуждение:
Притча о Божественном Младенце Христе. Когда Божественное Семейство бежало от меча Ирода в Египет, на дорогу выскочили разбойники, намереваясь что-либо отнять. Праведный Иосиф вел осла, на котором было навьючено немного вещей. Пресвятая Богородица, держа на руках Своего Сына, тоже иногда садилась на этого осла. Разбойники ухватились за осла, чтобы его забрать. Между тем один из них подошел к Богоматери, чтобы посмотреть, что прижимает Она ко груди. Увидев Младенца Христа, разбойники подивился Его необычайной красоте и с удивлением сказал: «Если бы Бог взял на Себя человеческое тело, то не был бы прекраснее этого Дитяти!» И приказал этот разбойник остальным своим товарищам ничего не забирать у этих путников. Исполненная благодарностью к столь великодушному разбойнику, Пресвятая Дева сказала ему: «Знай, что это Дитя воздаст тебе награду за то, что ты Его сегодня сохранил». Спустя тридцать три года тот же самый разбойник за свои преступления висел распятым на кресте по правую сторону от Креста Христова. Имя ему было Дисмас, тогда как разбойника, распятого по левую сторону от Господа, звали Гестас. Глядя на невинно распятого Господа Иисуса Христа, Дисмас покаялся во всех злодеяниях, какие совершил в жизни. В то время как Гестас изрыгал хулу на Господа, Дисмас защищал Его, говоря: Он ничего худого не сделал (Лк. 23:41). Итак, Дисмас и оказался тем благоразумным разбойником, которому Господь сказал: Ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23:43). Так Господь даровал рай тому, кто в детстве пощадил Его.
Рассуждение:
Притча о Божественном Младенце Христе. Оба великих пророка, Исаия и Иеремия, предрекли, что Господь придет в Египет и что от Его присутствия потрясутся идольские храмы, а идолы разрушатся. Исаия писал: Вот Господь... грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские (Ис. 19:1; Иер. 43:12). Когда Божественные беглецы прибыли в город Ермополь (Каир) и приблизились там к некоему идольскому храму, то внезапно все идолы в том капище упали и разбились. Об этом пишет и святой Палладий (в «Лавсаике»): «Видели мы там, – свидетельствует он, – храм идольский, в котором от прихода Спасителя все истуканы (идолы) упали на землю». В некоем месте, именуемом Сирен, было 365 изваяний. Когда Пресвятая Дева вошла в этот храм с Божественным Младенцем на руках, то и там все идолы попадали и разрушились. Точно так же пали все истуканы по всему Египту. Святой пророк Иеремия, пребывая в Египте на закате своих дней, предрек египетским жрецам, что все идолы падут и все рукотворные образы сокрушатся в то время, когда в Египет придет Дева Матерь с Младенцем, рожденным в яслях. Это пророчество жрецы хорошо запомнили и, сообразуясь с ним, изображали на стенах своих храмов Деву, отдыхающую на одре, а рядом с Ней в яслях – Ее Младенца, повитого пеленами. И кланялись этому изображению. Царь Птоломей спросил жрецов, что означает это изображение, а они ему отвечали, что это – тайна и они ждут ее раскрытия и исполнения. И тайна сия воистину исполнилась и была возвещена не только Египту, но и всему міру.
Рассуждение:
Притча о Божественном Младенце Христе. Когда Пресвятая Дева со Своим Божественным Младенцем и с праведным Иосифом приблизилась к городу Ермополю, то перед городскими вратами увидели они дерево. Утомленные дальней дорогой путники подошли к этому дереву, чтобы немного отдохнуть, хотя дерево было высоким и не создавало тени. Египтяне дали этому дереву название «Персея» и поклонялись ему как богу, ибо верили, что в нем скрывается некое божество. На самом деле в дереве обитал какой-то злой дух. Но как только Божественное Семейство подошло к этому дереву, то и ствол и крона его сильно затряслись, а злой дух, устрашенный приближением Младенца Христа, убежал прочь. Тогда дерево нагнуло к земле свою верхушку и, точно словесная тварь, поклонилось своему Создателю. Склонившееся таким образом дерево отбрасывало большую тень, в которой и отдохнули уставшие путники. С той поры это дерево получило от Владыки Христа чудодейственную целебную силу – врачевать любую болезнь в людях. После этого священные пришельцы пошли в село Матария. Близ села увидели они смоковницу, и, пока Иосиф ходил в село по каким-то делам, Пресвятая Дева укрылась с Господом под этим деревом. И – о, чудо – дерево приклонило к земле свою крону, чтобы создать для путников тень, а в нижней части рассеклось так, что Пресвятая Матерь с Младенцем могли войти в образовавшуюся впадину и немного передохнуть. И что еще удивительнее, близ этой смоковницы внезапно пробился источник чистейшей воды. Здесь поблизости Иосиф отыскал некую хижину, где они и остановились. Так и жили они на этом месте и пили воду из сего чудесного родника. Это единственный источник проточной воды, который находится в Египте, так как любая другая вода поступает из реки Нил, разветвляющейся в бесчисленные каналы и протоки. Так подобное обусловливается подобным. Господь Иисус, бессмертный и небесный Источник живой воды, вызвал Своим присутствием родник кристально чистой (в серб, букв.: живой. – Пер.) воды из земли.
Источник: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / пер. с серб. Сергея Фонова. - Москва : Паломник, (ПФ Красный пролетарий). / Т. 7: Охридский Пролог: октябрь, ноябрь, декабрь. - 2010. - 525 с.
