Память преподобного Зосимы, епископа Вавилона Нового, города в Египте (VI в.). 17 июня

Подвизался на Синайской горе. Прибыв по делам в Александрию, он принял от блаженного патриарха Аполлинария рукоположение во епископа Вавилонского. Был изрядным пастырем Христова стада. Но почувствовав старость и утомление, опять удалился на Синай, где предал свою душу Богу и восприял венец славы в сонме великих иерархов. Жил и скончался в VI веке.

Рассуждение:

Страшно – убить человека. Нет слова, которое описало бы весь ужас, охватывающий человекоубийцу. Пока некто готовится к убийству, то думает, что убить человека – всё равно что забить вола. Но когда совершит он свое преднамеренное злодеяние, то немедленно ощутит, что объявил войну небу и земле и стал изгнанным и отсеченным и от неба, и от земли. Убитый не дает ему покоя ни днем, ни ночью. К святому Зосиме пришел на Синай один известный разбойник и попросил у него иноческого пострига. Зосима облек его в иноческую рясу и послал в обитель преподобного Дорофея близ Газы, чтобы подвизался он там в киновии. Спустя 9 лет тот принявший иночество разбойник вернулся к нему и, протягивая ему рясу, попросил у него назад свою мірскую одежду. На вопрос, зачем он это делает, разбойник ответил, что 9 лет усердно молился он Богу, постился, бодрствовал и исполнял любое послушание; чувствует он, что многие его грехи прощены, но одно преступление мучает его непрестанно. Некогда убил он одно невинное дитя, и это дитя является ему днем и ночью с одним-единственным вопросом: «Зачем ты меня убил?» Оттого-то и решил он пойти и сдаться властям, чтобы те его казнили и таким образом заплатил бы он за кровь кровью. Облекшись в свои прежние одежды, он отправился в город Диосполь, где сознался в своем преступлении и был обезглавлен. Так своей кровью омыл он свой кровавый грех.

Источник: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / пер. с серб. Сергея Фонова. - Москва : Паломник, (ПФ Красный пролетарий). / Т. 5: Охридский Пролог: апрель, май, июнь. - 2008. - 446 с.