Святые страдания
Дорогие братья и сестры, научимся от Пресвятой Девы Марии терпению и всецелой преданности воле Божией.
Пред нами, братия, жизнь чистая, непорочная, святая, но и многострадальная. Немало небесных радостей ещё на земле восприяло сердце Богоматери, но приобщилась Она и к кресту Божественного Сына Своего, понеся с Ним вместе и многие муки. Через сии страдания, как-бы путём креста, шла и Она к Божественной славе Своей. Длинен ряд сих страданий.
Вот, ещё юная Мария, обручённая Иосифу, по слову Божественному, таинственно носит Младенца во чреве Своём. To замечает праведный Иосиф, и мрачные подозрения закрадываются в сердце его. Преступила закон, мыслит он, обручённая ему Дева, нарушила обет верности. И Св. Мария замечает эти подозрения и, невинная, жестоко страдает, ибо бессильна рассеять их. Что Она скажет? – О возвещённом Ей таинственном зачатии от Духа Святого? – Но какой же смертный может приять сию тайну? Не усилит-ли тем Она ещё больше мрачных подозрений Иосифа? Не покажется-ли как бы прикрывающей вину свою лукавыми измышлениями? Так, самое зачатие Божественного Сына вместе с небесною радостью несёт Святой Деве и тяжкую скорбь земную, как-бы предначиная Её крестное поприще... Вот исполняется возвещённая Господом тайна: у Святой Марии рождается Божественный Младенец. На Своих руках носит Его Богоматерь. И в первые-же дни слышит Она о Нем пророческое слово старца Симеона, возвещающее Ей великую ожидающую Её скорбь через Сего Божественного Сына, – скорбь, которая, как-бы меч, пронзит Ея материнское сердце. И вскоре же скорбные дни наступают. Святой Марии открыто о кознях царя Ирода, задумавшего убить Младенца Иисуса. Кровавая рука изверга простёрта над Младенцем. Меч висит над Его главою. Надо спасать Иисуса. И ночью Иосиф и Мария тайно с Младенцем бегут из своей страны, оставляя за собой целое море крови избитых Иродом Вифлеемских младенцев. Какою мукой и болью отзывалось всё это в сердце Святой Марии! На чужбине, в далеком Египте, среди язычников, скрывается Она с Младенцем Иисусом до смерти Ирода... Сокрыта от нас дальнейшая жизнь Господа Спасителя и Его Пречистой Матери до явления в мир Христа уже в 30-летнем возрасте. Одну лишь подробность за это время сообщает нам св. Евангелие, и то опять о страдании и скорби Богоматери. Святая Мария и Иосиф возвращаются с 12-ти-летним отроком Иисусом из Иерусалима с праздника Пасхи, и вдруг через день пути оказывается – Святая Мария не находит среди возвращающихся Сына Своего – Его нет с ними. С Иосифом спешит Она обратно в Иерусалим. Три дня здесь напрасно ищут они Иисуса... И как страдает Святая Мария! Дорога, ведущая к Иерусалиму, опасна, и многие становились на ней жертвою разбойников. Не наступили-ли, быть может, думала Богоматерь, те страшные дни, о которых вещал Ей старец Симеон. О Своём страдании свидетельствует Сама Пресвятая Мария, когда, через три дня найдя Иисуса в храме, Она обратилась к Нему с единственным, известным нам из Евангелия упрёком: «Чадо, что Ты сделал с нами? вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя» (Лк.2:48). Да, скорбь Ея была невыразимо тяжкой.
Но вот Господь Иисус Христос выступает на общественное служение. Богоматерь – свидетельница Его многочисленных Божественных знамений. Но радость Ея опять омрачается земною скорбью. Клевета и злоба окружают Иисуса. Злословие преследует Его. Строят против Него козни неистовые враги. To могущественные фарисеи и всевластные члены синедриона. Видит Святая Мария, как грозные тучи сбираются над главою Её Божественного Сына, томится Она и ждёт скорби, предречённой Симеоном. Но, вот, наступают последние дни Спасителя. Совершается суд над Иисусом, Он предан поруганию, влачим от судилища к судилищу, оплёван, Его бичуют, к смерти приговаривают... Изнемогающий под тяжестью креста, окровавленный, шествует Он среди целого моря человеческого злобного неистовства на Голгофу, здесь распят и висит среди злодеев. И стояла, повествует св. Евангелист, при кресте Иисусове Матерь Его. Кто может измерить всю глубину сего страдания Святой Марии? Какой язык в состоянии изобразить его? – Были в мире матери-мученицы, вместе с детьми переносившие их пытки и смертные муки, но ни единая из них не испила такой чаши страданий, как Пресвятая Мария. Всю жизнь скорбеть о Сыне Своём, видеть Его муки, крестное распятие Его, чистого, непорочного, святейшего, Сына Человеческого, но и Сына Божия – какая материнская скорбь может сравниться с этим? Пред муками Богоматери должно смолкнуть всякое человеческое слово. Самое воскресение Господа Спасителя из мёртвых – сия величайшая радость Богоматери и всего мира была для Святой Марии не чужда и доли скорби, ибо воскресение разлучило Её на время с возлюбленным Сыном: Ей оставалось ещё положенное время пребывать на земле, жаждущей соединиться с Сыном Своим навеки.
Так всю жизнь страдала Богоматерь. Где-же и в чем почерпала Она силы для несения великого креста Своего? – В Боге, во всецелой покорности Его святой воле. «Я – раба Господня», – ответствовала Она благовествовавшему Ей Гавриилу, – «да будет Мне по слову твоему». И так на всю жизнь вверила Себя Господу.
Дорогие братья и сестры, вверим-же и мы себя благому промыслу Божию. Видит Господь наши страдания, слышит наши молитвы и не оставит нас. Ты-же, Преблагословенная Мати Христа Бога нашего, Заступница рода христианского, моли о нас Божественного Сына Своего Господа нашего Иисуса Христа.
Прот. Евг. Кондратев.
Источник:
К свету и радости. Христианское утешение в потере близких. Сборник статей, размышлений, святоотеческих и пастырских наставлений / Сост. прот. Евгений Кондратьев. - Петроград : Тип. О-ва распространения религиозно-нравств. просв., 1917. - 64 с.
