Не скорби о положивших душу свою за отчизну

Вспомним библейское событие из жизни великого патриарха Авраама. Повелел Бог Аврааму: «Возьми сына твоего и принеси Мне в жертву». Какое тяжкое и невыразимое испытание! Исаака – сына единственного, сына возлюбленного, Исаака – надежду и утешение старости, радость и жизнь матери, Исаака – чадо великих Божиих обетований – принести в жертву, заколоть собственною своею рукою. Но ни одного мгновения не колеблется Авраам. Господь велит. На то Его святая, совершенная и благая воля. Дерзнёт ли «прах» и «земля» вопросить Господа: «зачем» ... Смирись и безмолвно преклонись перед нею, смертный. И взял Авраам сына своего и пошёл в землю «Мориа». На третий день, по указанию Божию, Авраам с Исааком восходят на гору жертвоприношения, Исаак несёт дрова, а Авраам нож и огонь.

«Отец мой, – спрашивает Исаак, – вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?» Можно представить себе, какою мукою отзывались эти слова в сердце Авраама! Как нож, пронзали они его сердце... «Бог усмотрит Себе агнца», отвечал Авраам... В последний миг ангел Божий удержал руку Авраама с ножом, занесённую над связанным отроком. Но не думайте, что Авраам не принёс в жертву Исаака. В сердце своём он давно принёс его. Больше надо сказать: три длинных дня в сердце он приносил его в жертву, ибо Авраам пережил всю тяжесть муки, весь ужас скорби и страдания... И явлена для нас в том благая воля Божия. Прославлен Исаак, велик и славен Авраам. Сияет миру глубокая вера его. Отец всех верующих Авраам, и мы по вере чада Авраама.

И в наши скорбные дни жестокой мировой брани не подобный-ли голос Божий прозвучал в сердцах многих тысяч отцов и матерей земли Русской: «отдайте сынов ваших на великое служение родине, на ужасную брань кровавую». И не знаешь, чему более изумляться, пылкому-ли, благородному, святому порыву юности – встать живою стеною на защиту отчизны, на грудь свою принять вражеские огонь и меч, – или мужеству и величию отцов и матерей, в смиренной покорности воле Божией благословляющих детей своих на великий бранный подвиг. И много-много матерей и отцов приобщились к страданию и подвигу Авраамову, в сердце своём принося в жертву Богу и родине чад своих. Один Господь видит всю глубину страдания их.

Но уразумеем, дорогие братия, и благость воли Божией. «Нет большей любви, – говорит Спаситель наш, – как кто душу свою полагает за друзей своих». Высший подвиг любви христианской совершает полагающий на брани за родину жизнь свою, – мученикам уподобляется. Ибо разве это не мученичество – долгие недели и месяцы переносить тяжкие труды, горькие лишения, в скорбях, в страданиях, в крови, в огне, среди витающей повсюду смерти идти против врага, отдавая и силы, и молодость, и здоровье и жизнь... и все за родину, за веру, за народ... О, не напрасна непрестанная молитва за них Церкви: «А им же судил еси положити на брани души своя за веру, народ и отечество, тем прости согрешения их и в день праведнаго воздаяния Твоего воздаждь венцы нетления»... Сложившие в битве голову свою, во гробе только телом почивают, a душою на небесах, с праведными Авраамом и Исааком, с ангелами ликуют...

Братия, у гроба героев не надо плакать. О мучениках не плачут, им поклоняются. Героев долга славят. О наслаждающихся в небесных чертогах не скорбят, о них радуются. Не плакать, а молиться надо. – Упокой, Господи, прославь в Твоём небесном царстве отдавших за нас жизнь свою героев мучеников воинов наших. а всем скорбящим и страждущим отцам и матерям даруй веру и мужество Авраамовы, чтобы, когда в сердцах их прозвучит голос Божественный: «Дай Мне сына твоего», иметь дерзновение в смиренной покорности воззвать:

Господи, Ты дал его – Ты и возьми его и упокой его в небесных обителях, в селениях праведных, в недрах Авраама. Нам-же всем даруй, Господи, с великим Авраамом исповедовать: да будет во всем Твоя святая, совершенная и благая воля!

Прот. Евг. Кондратев.

Источник:

К свету и радости. Христианское утешение в потере близких. Сборник статей, размышлений, святоотеческих и пастырских наставлений / Сост. прот. Евгений Кондратьев. - Петроград : Тип. О-ва распространения религиозно-нравств. просв., 1917. - 64 с.