Иисус из Назарета есть Истинный Бог
«Что вы думаете о Христе, чей Он Сын?» (Мф.22:42)
I. Когда мы хотим знать о ком-нибудь или о чём-либо правду, то мы спрашиваем очевидцев.
Начнём свою беседу об Иисусе из Назарета с очевидцев Его жизни и слушателей Его учения.
1) Выслушаем св. Апостолов, Его учеников, которые три года неотступно следовали за Ним, изучая Его, следя за каждым Его шагом.
а) Свидетельство Симона Петра: «Ты – Христос, Сын Бога Живого!» (Мф.16:16).
б) Он, к ужасу Апостолов, одним мановением Своей руки утишает бурю на море.
в) Он благословением Своим умножает пять хлебов и две рыбы и ими насыщает пять тысяч человек.
г) Он исцеляет больных, очищает прокажённых...
д) Исповедание Апостола Фомы: «Господь мой и Бог мой!» (Ин.20:28).
Итак, вот несколько свидетельств из того многого, что говорят нам Апостолы об Иисусе.
2) Но чтобы нас не заподозрили в неправде и не сказали, что мы берём свидетельства от доброжелателей своих, послушаем, что говорят об Иисусе недоброжелатели:
а) Жена Пилата называет Его Праведником: «Не делай ничего Праведнику сему, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф.27:19).
б) Сам Пилат, разобравши дело Иисуса, не нашёл ничего лучшего, как умыть руки свои и засвидетельствовать: «Неповинен я в крови этого Праведника» (Мф.27:24).
в) Иуда предатель, следивший за Иисусом, видя Его страдания, бросает сребреники и заявляет: «Согрешил я, предав кровь невинную» (Мф.27:4)
г) Римский сотник, видевший немало распятых, поражается всем бывшим у Креста Иисусова и восклицает: «Воистину Он был Сын Божий» (Мф.27:54).
Вот вам свидетельства от недоброжелателей Иисусовых.
II. А вот вам свидетельства нехристиан и явных врагов христианства:
1) Иосиф Флавий, иудейский священник и историк первого века, в сочинении «Иудейские древности» пишет: «В это время жил Иисус, муж мудрый, которого едва ли можно назвать человеком, потому что он совершал чудесные дела, учитель таких людей, которые принимали истину с радостью. Он привлёк к себе многих последователей, как из иудеев, так и из греков. Он был Христос. И после того, как Пилат по доносу знатнейших наших мужей присудил его к крестной смерти, однако не оставили его те, которые и прежде его любили; он опять являлся им живой в третий день, как божественные пророки предсказали об этих и многих других, относящихся к нему делах».
2) Еврейский Талмуд, несмотря на всю свою ненависть к христианству, не может отрицать совершаемых Иисусом чудес, но объясняет их или силою диавола, или силою таинственного имени Иеговы, каковое Иисус будто бы похитил в Иерусалимском храме (Шаббат, 104, 2; Сангедрин 107, 2, «Толдот Ешуа»).
3) С уважением к Иисусу относится и Коран, священная книга магометан. Здесь мы читаем:
а) «Мессия, Иисус, сын Марии, есть апостол Бога и Слово Его, Которое Он низвёл в Марию. Он Дух Божий» (6, 169).
б) В другом месте Коран говорит, что евреям не удалось убить Иисуса; вместо Него убили другого, а «Его Бог вознёс к Себе» (5, 155–156).
III. Доказательства Божественности Иисуса в Его учении и жизни:
1) Его высокое, неземное учение выше всех философских и религиозных учений о Боге, небе, загробной жизни, страшном суде, ценности человеческой души, о братстве всех, нравственной чистоте, о любви...
2) Сила Его слова и нечеловеческая смелость в обещаниях...
Он учит «как власть имущий»; Он зовёт к Себе «труждающихся и обремененных» всего мира и всем обещает покой; всем «ядущим» Его плоть и «пиющим» Его кровь Он обещает «жизнь вечную»... Может ли это говорить обыкновенный человек, и будут ли люди слушать подобные речи обыкновенного человека?..
3) Святость Его жизни... «Кто обвинит Меня во грехе?» – спрашивает Он врагов, и те молчат, ибо на Нём нет и пятна греховного.
Он живёт согласно учения Своего. Никогда Его дело не расходится со словом. Уча раздавать последнее, Он сам «не имеет где главы подклонить»; проповедуя прощать врагов, Сам ноги умывает предателю...
4) Его чудеса. Он исцеляет больных, укрощает бурю, воскрешает мёртвых...
5) Его святая смерть: Голгофа... Стук молотков... хрустение святых костей... ругательства и оскорбления распинателей, поношения и насмешки толпы... и среди всего этого заботы о Матери и любимом ученике, милость к благоразумному разбойнику и прощение распинателям-мучителям: «Отче, прости им, – не ведят бо, что творят»...
IV. Наконец, последним свидетелем Божественности Иисуса является природа:
1) Солнце меркнет, ибо угасло Солнце Правды – Христос Бог...
2) Земля трясется, приняв в недра своего Творца и Вседержителя...
3) Гробы мертвецов отверзлись, и покойники вышли из могил, ибо Победитель смерти снизошёл до ада, «вереи адовы сокрушив»...
V. Заключение.
Итак, кто же Он, Коего ветры слушают, бесноватые трепещут, смерть свои жертвы отдаёт, земля трясется?
Кто Он, чьё учение прекраснее самой жизни, мудрость неземная, жизнь безоблачна, смерть – величайшая жертва и победа?
Кто Он, чьё рождение ангелами возвещается, вхождение во Иерусалим младенцами воспевается, а смерть самим небом (солнцем и звёздами) оплакивается?
Кто Он, не написавший ни одной строки, но заставивший о Себе писать миллионы книг?
Кто Он, чьё имя сделалось самым великим именем, за которое миллионы людей сложили свою жизнь на кострах, распяты на крестах, умерли в пасти зверей и погибли в страшных муках?
Кто Он, ради Которого и теперь лучшие люди оставляют радости жизни и живут в лишениях, подвигах поста, молитвы и делах милосердия?
Кто Он, Иисус из Назарета, как не Христос – Сын Бога Живого?
