Духовные наставления.15. О подвигах (1863 г.)

Выше  меры подвигов предпринимать  не должно, а стараться, чтобы друг - плоть наша - был верен и способен к творению добродетелей.
Надобно идти средним путем, «не уклоняясь ни на десно ни на шуе» (Притч. 4, 27); духу давать духовное, а телу телесное, потребное для поддержания временной жизни. Не должно также и общественной жизни отказывать в том, чего она законно требует от нас, по словам Писания: «воздадите Кесарево Кесареви, и Божия Богови» (Матф. 22, 21).
Должно снисходить и душе своей в ея немощах и несовершенствах, и терпеть свои недостатки, как терпим недостатки ближних, но не облениться и непрестанно побуждать себя к лучшему.
Употребил ли ты много пищи, или сделал другое что сродное слабости человеческой, не возмущайся, не прибавляй вреда ко вреду, но, мужественно подвигнув себя к исправлению, старайся сохранить мир душевный, по слову Апостола: «блажен не осуждаяй себе, о нем же искушается? (Римл. 14, 22). 
Тот же смысл заключают в себе и слова Спасителя: саще не обратитеся, и будите яко дети, не внидите в царство небесное» (Матф. 18, 31).
Тело, изможденное трудом или болезнями, должно подкреплять умеренным сном, пищею и питием, не наблюдая даже и времени. Иисус Христос, тотчас по воскресении.дщери Иаировой от смерти, «повелел дати ей ясти» (Лук. 8, 55).
Всякий успех в чем-либо мы должны относить ко Господу и говорить с Пророком: «не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу» (Пс, 113, 9).
Лет до тридцати пяти, то есть до преполовения земной жизни, велик подвиг человеку к сохранению себя, и многие в сии лета не устаивают в добродетели, но совращаются с правого пути к собственным пожеланиям, как о сем св. Василий Великий свидетельствует (Бесед, на начал, притч, стр. 305): многие много собрали в юности, но посреде жития бывши, восставшим на них искушениям от духов лукавствия, не стерпели волнения, и всего того лишились (Беседа на начало Притчей).
А потому, чтоб не испытать такого превращения, надобно поставить себя как на мериле испытания и внимательно наблюдать всю жизнь за собою, по учению ев, Исаака Сирина: якоже на мериле приличествует извесити коемуждо жительство свое (Слово 40).

Источник: Сокровенный старец Серафим Саровский: Житие. Поучения. Беседа о стяжании благодати / ред. Л. Егорова. — М.: Правило веры, 2011. — С. 121-124