О смысле жизни. Во вторник 7-й недели по Пятидесятнице
Вот Господь сотворил чудо, накормив семью хлебами более четырёх тысяч человек. Когда после этого Он с учениками переправлялся на другую сторону озера, то «сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли. Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? Ещё ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?» И в этом снова, в который раз, проявилось удивительное маловерие богоизбранного народа. бог поступал со Своим народом, как поступают, когда учат человека плавать: его то поддержат, то отпустят, чтобы сам старался держаться на воде. Но евреи, принимая от Бога дары, тут же отступали, едва Он на миг отпускал свою благодетельную руку. Бог вывел их из Египта, провёл по дну моря, избавил от преследователей; и всё же, когда Моисей удалился на сорок дней на гору Синай, чтобы принять от Бога Закон, то народ впал в малодушие: не видя чудес, забыли Бога, сделали золотом тельца и ему стали совершать служение. И потом – не раз: стоило лишь немного помедлить с очередным благодеянием, как люди тут же начинали роптать, и даже рабская жизнь в Египте казалась им более желанной. И Апостол, что народ. Хотя и был избранным, но всё ж пи всяком отступлении его постигали тяжкие бедствия. Особенно, когда уже подошли к земле обетованной, и Моисей послал некоторых тайно осмотреть её. Посланные увидели красоту и богатство земли, но устрашились могучих жителей, и, когда вернулись, стали плохо говорить о земле и смутили народ. Все словно забыли знамения силы Божией и не поверили, что Бог силён сокрушить и эту последнюю преграду. И тогда было сказано: «Все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего, не увидят земли, которую Я с клятвой обещал отцам их» (Чис. 14:22–23). И вот Апостол напоминает об этом новому Израилю, Церкви Христовой; напоминает, чтобы уберечь от гордости и самоуспокоенности, от духовного расслабления; напоминает, что все эти события, кроме того, что они на самом деле происходили, являются ещё и «образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них. не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от истребителя…» Иными словами, «кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». Потому что смысл земной жизни только в том, чтобы научиться плыть по реке Богопознания, чтобы мы уже никогда не поколебались, как наши прародители в Раю, – ни от наветов сатаны, ни от собственного похотения; чтобы мы были поистине Благонадёжны для Царствия Небесного.
