Значение разделения на спасающихся и погибающих

Мысль о разделении на спасающихся и погибающих проводится в первой притче о сеятеле (Мк.4:2–20). Ударение лежит на спасающихся. Оно подчеркнуто заключительной формулой Мк.4:9, которой обычно отмечаются наиболее важные положения учения (ср. ещё Мк.4:23 и др.). Но разделение выражается и в употреблении приточной формы учения. Тайны учения вверены ученикам, которым одним даётся толкование притч (ср. Мк.4:10 и сл.). Но исключительным достоянием учеников оно не останется навсегда. Тайное станет явным. Больше того, Мк.4:22 в буквальном переводе на русский язык звучит так: «Нет ничего тайного, что было бы облечено тайной иначе как с целью обнародования, и ничего не было сокрыто иначе как для того, чтобы стать явным». В домостроительстве Божием тайна есть необходимая ступень, которой Бог же и полагает конец. Покров тайны тоже служит делу нашего спасения. Как служит, на это Мк. ответа не даёт. Но из сказанного вытекает ответ и на общий вопрос о смысле разделения.