Заключение Послания (Гал.6:11–18)

Отрывок Гал.6:11–18 есть заключение Послания. Он начинается с повторного предостережения против обрезания (Гал.6:12–14), которое обесценивается в своём значении и которому противополагается новая тварь (Гал.6:15). В основании новой твари лежит Крест Христов, представляющий для Павла высшую ценность. В Гал.5:6 обрезанию и необрезанию, как путям жизни, противостоит путь веры, действующий любовью. Речь идет о жизни здешней. В Гал.6:15 новая тварь есть понятие эсхатологическое, не путь, а цель пути. Конечно, и эсхатологическая цель предвосхищается уже в нынешнем веке: в 2Кор.5:17 ап. Павел говорит о новой твари как о некоей данности. Приемлющим это учение апостол посылает своё благословение: им и Израилю Божию (Гал.6:16). Понятие Израиля Божия понимается двояким образом: одни толкователи видят в нём спасшийся остаток Израиля (ср. Рим.11:1–5). Другие – и таковых большинство – понимают его в смысле христианской Церкви, Израиля духовного, наследующего в духе обетования, данные в Ветхом Завете Израилю по плоти. Это последнее понимание заслуживает предпочтения, как отвечающее общему контексту Послания (Гал.4:28). В Гал.6:17 Павел снова возвращается к мысли о Кресте (ср. Гал.6:12–14). Он говорит о своем участии в Страстях Христовых.