Забота ап. Павла об основанных им общинах

Задача Павла была другая. Он думал не об основании новых Церквей, а об устроении уже основанных. Эта работа была сосредоточена в Ефесе, но распространялась и на Церкви в Троаде, в Македонии и в Ахаии. Достаточно напомнить то, что было сказано выше об отношениях ап. Павла с Коринфской Церковью. В Македонии им были также преподаны обильные наставления (ср. Деян.20:2). Собрание в Троаде, в первый день недели, мы имеем достаточное основание понимать, как собрание богослужебное, во время которого была предложена евхаристическая трапеза (ср. Деян.20:7). Но наибольшее внимание апостол посвятил Ефесской Церкви. Основав её в конце второго путешествия (Деян.18:19–21), Павел оставил вместо себя в Ефсее своих коринфских сотрудников, Акилу и Прискилу (ср. Деян.18:24–26). Возвратившись на подготовленную почву и проработав в Ефесе свыше двух лет (Деян.19), апостол в последний раз обратился к Ефесской Церкви через её пресвитеров, вызванных им в Милет (Деян.20:17–34). По свидетельству Дееписателя, работа Павла в Ефесе сопровождалась преизобильным излиянием даров Святого Духа (ср. Деян.19:1–20). Неудивительно поэтому, что Ефесская Церковь очень скоро приобрела особое значение в христианском мире. Она, как и Римская Церковь, не унаследовала иерархического значения Иерусалима. Тем не менее в четвертый период истории апостольского века жизненный центр христианского мира был, несомненно, в Ефесе.