В святую и Великую Субботу
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
«Животе, како умираеши?»
«Зачем Ты в мертвецех вменяешися, в вышних живый и невместимый небесами, во гроб мал странноприемлешися?» — такие слова, дорогие братия и сестры, произносит Святая Церковь, смотря на великое таинство и жертву, совершенные Спасителем. Как это Ты, бессмертный Начальник жизни, Сам вкусил смерть и, как смертный, положен в гроб? Как так могло случиться, что немощные, но злостные создания Твои, люди, довели Тебя до гроба? Видно, Ты Своею волею благоволил плотью взойти на крест, иначе кто бы смел прикоснуться к Тебе, Всемогущий? Здесь совершилась великая тайна, которой не знали богоубиицы — иудеи и сам князь тьмы — диавол. И в самом деле, люди не ведали, что творили с Иисусом. Господь пострадал и умер с премудрою целью, чтобы спасти человека. Ты вся премудростию сотворил еси… Сам Спаситель, пострадавший за нас Господь, дает ответ на эти вопросы: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». Итак, вот в чем тайна смерти Иисуса Христа, Бога и Человека: как зерно пшеничное, если не умрет, упав в землю, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода, так и Спаситель умер для того, чтобы принести величайшую пользу для людей Своею смертью, что и действительно произошло. Христос Спаситель, Сын Божий, принял на Себя великое дело — искупить, оправдать нас, грешных, Своими страданиями и смертью пред Отцом Небесным. «Иже предан бысть за прегрешения наша и воста за оправдание наше», — говорит апостол Павел, и потому смерть Его за нас с предшествовавшими страданиями есть дело величайшей любви к нам Премудрости Божией. Смерть Спасителя есть очистительная жертва за грехи всего мира. «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира», — говорит святой Иоанн Богослов. Он умер, и смерть Его на кресте уничтожила проклятье, которое мы заслужили у Отца Небесного своими грехами. Он умер, и смерть вечная, которая неминуемо должна была постигнуть нас без Искупителя, теперь нами уже не обладает. Он — правда наша среди неправд наших, избавление наше во время отчаяния нашего, освящение наше среди нечистот наших; Он — свет во тьме нашей, жизнь — в смерти нашей. Страшит ли нас праведный Суд Божий, когда представляем неправды свои? Но страдания и смерть Иисуса Христа оправдают нас перед Отцом Небесным. Бог оправдывает их! Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
По грехам своим мы недостойны Царства Небесного. Но Христос, Господь наш, достоин; Он бесценною Своею кровию заслужил нам это Царство. Его благодатию Отец наш Небесный, благой и человеколюбивый, удостаивает людей Царства Небесного. Скажем: «Мы великие грешники». Но Христос Спаситель пришел в мир спасти грешников. Только не будем, братия и сестры, грешить намеренно. Мы недостойны быть и ликовать со святыми, которые просияли на земле великими добродетелями, но будем молиться, чтобы быть, по крайней мере, вместе с благоразумным разбойником, будем вопиять: «Помяни мя, Господи… во Царствии Твоем» — и стараться жить, как должно христианину.
Все мы грешники, но если веруем во Христа, Господа нашего, распятого за нас, и стараемся жить по Его учению, если противимся греху или если и падаем, но опять восстаем, то смерть Спасителя, язвы Его — защита наша, мы избежим мучений адских и сподобимся Небесного Царства. Если мы великодушно переносим скорби, болезни, лишения и разные несчастья, почитаем их должным воздаянием за свои же грехи, с верою и любовью вспоминая страдания Спасителя, ради нас претерпленные, то блаженны мы: распятый Господь спасет нас. Но горе тем, которые являются христианами только по имени и попирают Его спасительное учение своим пренебрежением к Нему или дерзким мудрованием о Нем, которые живут по воле сердца своего, в неправде, в нечистоте, в забвении о Боге; они должны ужаснуться своего страшного положения: страшно впасть в руки Бога живаго! Нераскаянных грешников смерть Жизнодавца не спасет, а осудит; но грешники, искренно кающиеся в своих грехопадениях, имеющие сердечную веру в Господа и надежду на Него и очищающие себя от грехов, спасутся Им.
