Свидетельства об «удерживающем» (2Фес.2:7)

Позднейшие христианские поколения сосредоточили преимущественное внимание на догматическом учении отрывка. Оно не до конца ясно. Так, нельзя сказать со всей определённостью, какое именно препятствие деятельности человека беззакония ап. Павел имеет в виду в 2Фес.2:6 и 2Фес.2:7, обозначая его двумя причастными формами от глагола κατέχω («удерживать»): κατέχον в среднем роде, в 2Фес.2:6 (русский перевод: «что не допускает»), и κατέχων в мужском роде, в 2Фес.2:7 (русский перевод: «удерживающий»). Обе формы, по мнению толкователей, говорят об одном и том же: в древности было распространено мнение, что они относятся к римской государственной власти. Как бы то ни было, несомненно, что в этом отрывке, который принадлежит к самым важным свидетельствам Нового Завета о последних временах, ап. Павел, пользуясь образами своей эпохи, даёт учение об антихристе, явление которого будет знаком скорого пришествия Христова. Что касается термина ἀντίχριστος, то он встречается только в самых поздних писаниях Нового Завета: в Посланиях Иоанна, Первом (1Ин.2:18, 22, 4:3) и Втором (2Ин.1:7). В 1Ин.2:18 многие толкователи видят ссылку на 2Фес.