Служение Христа есть исцеление страдания через Его Страсти

Христианское благовестие есть благовестие спасения. Это касается и Лк. Но спасение можно понимать по–разному. Мы видели, что в Мк. спасение есть спасение от богопротивного мира. Этот аспект спасения наблюдается и в Лк. Он слышится в библейской цитате песни Захарии (Лк.1:71) и в притче о житницах (Лк.12:13–21). Аскетические ноты звучат в Лк., может быть, сильнее, чем у других синоптиков. В лучших текстах призыв к отречению только в Лк. распространяется и на жену (ср. Лк.14:26). В Мф. спасение есть спасение от греха (ср. Мф.1:21). В Лк. наблюдается и этот аспект спасения. Спасение, выражающееся в прощении грехов, возвещается, опять–таки, в песне Захарии (Лк.1:77). Сюда же относится, в рассказе о Марфе и Марии, ублажение Марии (Лк.10:41–42) и всё нравственное учение Евангелия. Но для Луки показательно не спасение от мира и не спасение от греха, а спасение от страдания. Мы отметили внимание к страданию, которое проходит через всё Евангелие. Первая проповедь в назаретской синагоге (ср. особенно Лк.4:18–21) получает в плане Евангелия программное значение. Служение Христово есть исцеление страдания. Мы обратили внимание на построение Лк. Его вторая часть, наиболее значительная по объему, есть путь на Страсти. Мысль о Страстях доминирует на протяжении всего Евангелия. Мы увидим, что ею в конечном счете объясняется и перераспределение евангельского материала. Но она наблюдается и в отдельных подробностях. О неизбежности Страстей говорит в самом начале Евангелия праведный Симеон Пресвятой Деве (Лк.2:34–35). На горе Преображения Моисей и Илия беседуют с Господом об исходе Его, который Ему предстоит в Иерусалиме (Лк.9:31). Предсказывая Своё пришествие во славе, Господь знает, что до того Ему предлежит путь страдания (Лк.17:25). В Иерихоне, в расстоянии одного перехода от Иерусалима, окружающие Иисуса думают о близости Царства, и Он отвечает на их ожидания притчей о минах (Лк.19:11–28): прежде чем утвердиться в Царстве, человеку высокого рода надо отбыть в далекую страну.