Речь при совершении благодарственного молебного пения по случаю получения известия относительно проведения соединительной ветви железнодорожного Сибирского пути от города Томска до магистральной линии
В вашем лице, господа представители городского управления, вижу как бы всех граждан города, уполномочивших вас и думать, и делать за них. Ваши решения – их решения, ваше дело – их дело. Велики права ваши – велика и ответственность ваша: не таково ли же должно быть и воздаяние?
В настоящие минуты вы, господа, являетесь от имени городского общества верными исполнителями трех священных обязанностей: к Богу Небесному, к царю земному и к городу родному.
В отношении к Богу настоящим присутствием вашим при священнодействии молитвы вы исповедаете две истины. Первая – что все благое исходит от Бога, как источника всех благ, и потому Ему подобает хвала и благодарение и за то благо, какое даровано городским обитателям в радостном известии относительно ветви железнодорожной линии, имеющей соединить город с главной линией, а через сию последнюю – с сердцем жизни русской. Вторая истина та, что всякое моление и благодарение богоприятно и благоприемлемо особенно тогда, когда возносится через Церковь. Вы исповедаете эту истину настоящим актом приглашения в ваше собрание для священнодействия молитвы тех, кого Глава Церкви поставил служителями Своими и совершителями тайн. Молитва, совершаемая хотя бы и многочисленнейшим собранием, но без участия служителей Церкви, не будет молитвою Церкви и потому не может иметь той силы, каковую имеет молитва, приносимая Церковью, которая, как тело Христово, получает силу от своего Божественного Главы – единого Ходатая Бога и человеков.
В отношении к благочестивейшему монарху и августейшему его престолонаследнику вы исполняете верноподданническую обязанность любви и благодарности, выражаемых настоящею церковною молитвою к Царю царствующих о царе и сыне царевом.
Исполняя две сказанные обязанности, вы тем самым исполняете и третью, ибо через благодарность к Богу за милость Его и через молитву о царе – помазаннике Божием вы становитесь виновниками новых благ для родного города. Первое благо – милость от Бога, Который, будучи благим даже к неблагодарным и злым (Лк.6:35), сугубую милость дарует тем, кто не забывает благодеяния Его, благодарит за новые, прославляет и древние. Второе благо – благоволение помазанника Божия, сердцу которого, несомненно, вожделенно будет уведать о молитве за него верноподданных как выражении их благодарных чувств за высочайше оказываемую милость после того, как у них уже начала теряться надежда на получение таковой.
Итак, слава Богу, Благодетелю нашему, благодарение августейшим монарху и престолонаследнику его, благоволительно вспомянувшим наш град и изрекшим о нем слово благо! Да будет признательность граждан к уполномоченным города, верно исполнившим за них священные обязанности! Да соделаются участниками блага от всемилостивейше даруемой городу милости и все обитатели града сего! Да неотъемлемо пребудут над сим последним мир и благословение Божие!
