Рассуждение о кающемся грешнике

Следует отличать [нераскаянных] грешников от [грешников] кающихся. Если ты взял на себя роль обличителя порочных людей, будь чрезвычайно осторожен, чтобы твои укоризны не пали на голову [грешника,] вставшего на путь покаяния. Вспомни из притчи о блудном сыне, насколько кающийся грешник приятен Богу. Следовательно, пусть и тебе станет дорог тот, кому оказал приязнь Сам Бог. [В древние времена] случилось одному монаху впасть в грех, за что и был он изгнан из обители. Пришел он к преподобному Антонию, исповедал свой грех, покаялся и остался на некоторое время у сего святого аввы. После [этого] преподобный Антоний послал его назад в монастырь, однако там его не приняли, но опять прогнали. [И] снова [сей] кающийся [грешник] пришел к [святому авве] Антонию. [Святой] Антоний вторично отправил его назад в монастырь, [повелев] передать отцам обители такую притчу: некий корабль потерпел крушение и потерял весь свой товар; с большими трудами доплыл сей корабль до пристани, а вы хотите утопить и то, что́ спаслось из морской пучины! Услышав сие мудрое назидание, отцы с радостью приняли кающегося брата в обитель.

Источник: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / пер. с серб. Сергей Фонова. - Москва : Паломник, (ПФ Красный пролетарий). / Т. 4: Охридский Пролог: январь, февраль, март. - 2008. - 431 с.; ISBN 5-88060-146-3