Психология обращения ап. Павла

Тем не менее было бы неправильно вовсе отрицать наличность психологического момента в обращении Савла. В том же Послании к Галатам он писал: «все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвой» (Гал.3:10). Он подтверждал эту мысль ссылкой на закон Втор.27:26. Закон должен быть исполнен весь, до мельчайших частностей (ср. еще Гал.5:3). Фактическая неисполнимость этого требования с роковой неизбежностью ставила нарушителя закона под его карающую власть. Спрашивается, когда Павел это осознал – до своего обращения или по обращении? Психология греха в Рим.7 выражает тоску подзаконного состояния, притом не только сознание неисполнимости закона, но и восстание против закона во имя свободы: влечение к запретному ради запретного (Рим.7:7–8). Рим. гл. 7 принадлежит к самым сильным страницам в Посланиях ап. Павла, она, несомненно, отражает личный опыт. Служа закону, Павел страдал под властью закона. И потому, когда он услышал небесный глас, он тотчас же и безоговорочно ответил ему послушанием (ср. Деян.9:3–6). Он был готов. Это приготовление было тоже в путях Божественного промышления. Оно подобно тому, которым языческий мир был приведён к усвоению благовестия о Христе.