Проповедь о заботе по спасению наших ближних
Никто не ищи своего, но
каждый пользы другого.
1Кор. 10:24
Это – начало, принцип Божиих святых – и сегодня, и когда-то в прошлом, одним словом – испокон веков и довеку. На таких началах можно основать самое совершенное, самое богоугодное и самое счастливое человеческое общество. Вот спасительные устои для любого рода трудностей, с которыми борются наши современники, не одерживая победы и не имея надежды. Святая душа заботится о своих соседях, ближних и дальних, прилагая попечение к тому, где переночевать бездомным, как накормить голодных, чем одеть нагих. Заботится и молится Богу о спасении своих соседей: дабы наполнили они свое сердце любовью к Богу, дабы к Богу обратили и ум свой, дабы непослушные вернулись со своих превратных путей, дабы колеблющиеся утвердились в вере, дабы утвердившиеся выстояли, дабы усопшие созерцали лицо Божие, дабы живые были вписаны в книгу жизни в Царстве света.
Но смотрите, братья, точно так же, слово в слово, может гласить и принцип диавольский, разрушительный и враждебный всякому благому сообществу: пусть никто не печется о своем теле, чтобы соблюсти его в чистоте от греха, а напротив – пусть каждый взирает на тело чужое: как бы осквернить его и уничтожить. Пусть никто не хлопочет о собственной душе, чтобы ее спасти, а напротив – пусть каждый наблюдает за чужой душой: как бы ее очернить, оклеветать, обобрать, погубить. Пусть никто не заботится о своем доме, чтобы созидать его и обновлять, а напротив – пусть каждый обращает взор на дом чужой: как бы сжечь его и разрушить. Пусть никто не радеет о своих житницах, чтобы их наполнить, а напротив – пусть каждый смотрит на житницы чужие: как бы расхитить их и опустошить. Видите, братья, как этот принцип может быть началом добра и началом зла; се – обоюдоострый меч; Ангел или сатана. Посмотрите, как этот принцип, в сатанинском духе и выражении, сегодня повсюду распространился [и восторжествовал]!
О Господи Душе Святый, источивший в мір эти святые, подобные солнечным лучам, слова устами Твоего Апостола, – да осияют они нас, а не да испепелят. Помоги нам исполнить их в истинном, небесном смысле – во славу Триединого Бога и во спасение душ наших. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.
Источник: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/ohridskij-prolog/1
