Проповедь о том, что не надо завидовать грешникам

Не ревнуй злым людям.

Притч. 24:1

Завидует ли кто прокаженному? Не завидует. Почему же тогда некто завидует злому, ведь зло – это болезнь хуже проказы. Проказа – болезнь тела, а зло – недуг души. Прокаженный может быть внутри здоров, хотя снаружи и болен; злой же может быть здоров снаружи, тогда как внутренности его поражены и сердце чахнет. Больше ценности имеет дерево с больной корой, но со здоровой сердцевиной, нежели то, у которого кора в порядке, а сердцевина истлела. Так [и] проказа меньшее зло, чем зло [другое, горшее], то есть грех. Под злом Премудрый и подразумевал именно грех.

Завидует ли врач больному? Вовсе нет. Равно как и праведник не завидует грешнику. Если не знаешь, праведен ли ты, испытай свое сердце: завидуешь ли ты грешнику? Если завидуешь, то ты чужд праведности; если же нет – то радуйся, праведник Божий. Может и один больной завидовать другому, и больной к здоровому способен питать зависть, но здоровый больному не завидует. Не завидует и праведный грешному. Врач, осознавая, что его пациент смертельно болен, сочувствует ему – но не завидует. А равно и праведник осознаёт недуг греха, ужасный и смертносный, и потому не завидует грешнику, а жалеет его.

О Господи благий и сострадательный, искорени зависть из наших сердец и вкорени [в них] любовь. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.