Проповедь к покаянию и слово в конце Литургии в день празднования иконы Пресвятой Богородицы «Достойно есть»
Сегодня исповедались очень много народа. Поэтому слушайте. И в этом, если грешные, сознавайтесь. Это такая притча есть. Вот слушайте.
В одном месте прошел слух, что Спаситель придет в этот город. Сам Христос. А кто хороший человек, благочестивый человек, Он придёт в гости к нему. А Он каждый день к нам, каждый час к нам. А у этого человека благочестивого будет гостить.
Одна женщина – церковь она посещала, каждый день Евангелие читала, молилась, вела прекрасную жизнь, но гордость у нее была. И вот она сама себе говорит: Спаситель ко мне придет, обязательно придет. Напекла, наготовила. Этого не было, а пример, притча. Все наготовила. Ждет Спасителя. Самовар вскипела, мармашели наварила, пирогов напекла, яишницу сделала по-простому – Спаситель придет. Притом же она Евангелие каждый день читала.
Идет мальчишка – сосед и говорит:
– Тетя Маня, ради Христа, пойдем, помоги, с мамой плохо сделалося. Стонет, а мне ее не поднять.
– Не пойду. Ко мне Гость придет. А ты пришел, нахрямдал тута в грязных сапогах.
Прогнала ребенка. Ну чего. Мальчишонка домой пришел, мать поправилася. Слава Тебе, Господи!
А Мария ждет, она верила-верила неложному слову Христа. Обед прошел. Нет. Все глаза проглядела – нету Христа. Ладно. Идет из другой деревни мужчина:
– Мария, коровушка телится, да неладно. Пойдем, помоги ради Христа, ты по коровам-то понимаешь.
– Уходи, ко мне Гость придет, я Гостя жду.
Нету. Прогнала мужика. Мужик пришел домой, корова-то отелилась. Ладно.
А Мария ждет Христа, не дождется. Поздний-поздний вечер. Входит мужчина и говорит:
– Слушай-ка, баба, я овдовел давно да пропился. А как, сами знаете – стопочки да рюмочки доведут до сумочки. Пропился, бельишко на мне-то старенько. Улатай, постирай.
Во принес грязного-то белья!
– Уходи, провалился бы ты.
Выгнала:
– Я Гостя жду.
Нету Гостя. На варенье мухи насели, пирог как дуб сделался, зачерствел, самовар – все уголья пережгла. Нету Гостя, не пришел к ней Христос. Уснула.
Видит сон. Пришел к ней Спаситель. Она говорит:
– Господи, я верю неложному Твоему слову, потому что каждое слово Твое истинно. И вот сказали, что Христос придет, я ждала Тебя.
Он говорит:
– Да, Мария, Я за твою благочестивую жизнь, за твою любовь к храму Божиему к первой тебе пришел. Я к тебе три раза приходил, а ты Меня три раза выгнала.
– Господи. Нет, этого не было.
– Евангелие читаешь?
– Господи, ежедневно.
– Дак вот, говорит, баба, слушай, вот здесь написано: «Болен был, а вы посетили Меня»118. Это приходил-то не Васют-ко, а это Я к тебе приходил, а ты Меня выгнала.
– Не знала, Господи. Ну, а второй-то раз когда?
– А второй раз мужик-от пришел, попросил тебя. Я послал мужика-то, Я навел на коров, чтоб тебя испытать, твою веру. «В беде были, а вы помогли Мне». А ты Меня выгнала.
– Господи, не знала! А третий раз когда. Господи?
– А третий-то раз приходил опять Я к тебе. «Наг был, а вы одели Меня»119.
– Не знала, Господи!
Врешь, зараза, знала! Потому что вот тут написано: «Кто сотворил единому из малых сих, Мне сотворил»120. А ты Евангелие читаешь. Вот, родные, вот из этого примера, этого поучения, себе сделайте пример. Это нехороший пример.
А прекрасный пример. Идет мужчина. Вдовец, похоронил жену, ребенок Васютко, годов восьми, мальчик маленькой... Ну, вдовья жизнь, знаете какая. Завтра Рождество Христово. А Вася-то:
– Сегодня, – говорит, – обязательно придет, папка, к нам Спаситель.
– Да полно, Вася.
– Тятя, придет Спаситель!
И ждет. Нету. Уже вечер. Глядит: а на улице-то да ребятишки-те и бьют какого-то мальчишку. Васькя был здоровый, растолкал мальчишек, кому морду набил, кому пендаля дал, всех этих разбойников. Мальчишку привел домой:
– Избили тебя.
А мальчишка еще прекраснее. Вечер. Умыли, причесали, напоили, накормили. А он говорит:
– Папка, у меня двое сапог-то, а у мальчишки-то и пальцы вывалися, отдадим валенки-те.
Он говорит:
– Вася, я ж твоей воли не отнимаю. Пожалуйста, отдай валенки.
Мальчишка сияющий, радостный ушел. Добрые люди! Прошло несколько время, Васек ждет Спасителя.
Идет мужчина и говорит:
– Добрые люди! Завтра Рождество Христово, покормите, поесть охота, озяб.
– Да милый дедушка, да дай тебе, Господи, здоровья!
Накормили, напоили и с собой папушников дали. Ушел старик радостный.
Васькя ждет Христа. Нету. Ночь, фонари загорелися, горят. Вася в окошко глядит. Господи, милостивая Царица Небесная!
– Какая-то женщина, папка, какая-то баба стоит у столба-то да и с ребенком. Пойду. Известно, какой-нибудь пьяница морду начесал да и выгнал. Папка, человек она.
Привел ее в избу. Накормили, напоили, ребенка обиходили. Чего делать? Опять говорит:
– Тятькя, куды же они пойдут в мороз-то, в метель-то, пускай ночуют.
– А где?
– Да вот где: ты на диване, я на сундуке, а они на нашей кровати.
– Дак пускай.
Успокоилися, уснули. Снится Васеньке сон. Пришел Сам Христос. Обласкал его:
– Чадо ты Мое милое, будь ты счастлив на всю свою жизнь.
– Господи, а я Тебя днем ждал.
А Он говорит:
– Я к тебе три раза приходил. Дорогой мой, ты три раза Меня принял, ты три раза Меня ублаговолил.
– Господи, не знал.
– Вот не знал, а принял Меня. Первый раз ты не мальчишку спас от рук ребятишек – хулиганов, а Меня спас. Как и Я, заплевания и раны принял, так и мальчишка этот. Будь счастлив, Мой родной!
– Господи, не знал. Я бы им все зубы выбил. Аух. А второй раз когда, Господи, Ты ко мне приходил?
– А второй раз Я к тебе приходил: не нищий, это Я к тебе приходил. А вы со Мной сами-то корочки ели, а Мне папушников, самое мягкое отдали с отцом.
– Ну, Господи, ну а третий-то раз, может, я бы Тебя и узнал.
– А третий раз Я у тебя и ночевал с Пречистой-то Своей Матерью.
– Как?
– Она бегала в Египет от Ирода, так же Я пришел. Ты Меня у столба как в египетской пустыне нашел и домой привел, накормил, напоил, свою постельку отдал. Будь счастлив, Мой родной! Пусть тебе солнце всегда в глаза светит, а не сзади.
Родные мои! Васютко просыпается утром:
– Папка, а где же женщина-то с ребенком?
– Аух! Нету.
– Папка, а валенки-то мы отдали нищему, да вон они стоят.
Вот и вы так же. Родные мои! А мы чего делаем? «Да уходи... Нахрямдают...» Пустили бы, а накормить-то? Мы сами да зажралися, не знаем чего спить да съесть. А кто попросит кусок, дак – о, пьяница – зараза! Да ты не пьянице даваймо, а человеку. Закрой глаза перед собой, и Бог будет с тобой. Добро делай верующему и неверующему. Не нам судить – пьяница ли, разбойник ли. А помни, первый – разбойник вошел в Царствие Небесное.
– Помяни мя. Господи, во Царствии Своем.
И Господь сказал:
– Сегодня же будешь со Мной в раю121.
И мы делай, как разбойник благоразумный, и Господь тебя помилует. А молиться за всех надобно, за всех – и за верующих, и за неверующих по примеру Христа: «Господи, прости, не знают бо что творят». Родные мои! А я еще так молюся: «Господи, за молитвы праведников сохрани грешников».
Сейчас пост. Пост телу чистота, пост душе красота, пост Ангелов радование, пост бесов горе. Что бы тебе не поститься? Одна живет. Кто тебе чего сделает? Да никто. Хоть редьки ешь, али свеклы, али капусты. Уж как теперь не поститься – только постись. Но надо помнить: будьте мудры яко змея, а целы яко голубие122. Двадцатый век. Пословица есть: пляши, враже, як пан каже. Предлагаемое да ешьте.
При жизни святителя Тихона был у него в монастыре Кузьма. Вот перед Страстной неделей в Великом посте Кузьма идет в церковь. А егонный приятель несет судака. Говорит:
– Отец Кузьма, я тебе судака несу на Вербное воскресенье.
– Дай тебе, Господи, здоровья! На целковый.
Судака отнес домой, опять идет в церковь. Вота! Яков, приятель егонный, 20 годов не видалися.
– Яков, как ты попал сюда?
– А вот так попал. Пришел прощаться, мы с тобой больше не увидимся. Из Питера приехал к тебе.
«Пост. А чего я пощуся? Пост еще будет, а Якова я больше не увижу». Бегом воротился, судака очистил, из головы и потрохов уху сварил, а это зажарил. Поставил. Родные мои! Судак в печке стоит. Пошли в церковь с Яковом помолиться.
– Яков, пойдем! У меня есть.
А дверь-то не заперли. Сидят, едят судака-то. Раскрывается келья, дверь, входит святитель Тихон. Они ему в ноги:
– Владыка, прости!
– Робята! Ешьте! Любовь превышает пост. Ты последнее ему зажарил и отдал. Ешьте на здоровье!
И сам, а он великий постник был, святитель Тихон, и кусок рыбы съел, и ухи похлебал. И вы так же.
Слушай, а как же святитель Митрофан говорит: употреби труд, имей мерность, не объедайся, не опивайся – здоров будешь. А всего шибче: твори благо, избегай злаго – спасен будешь! Вот так. Ищите прежде Царствия Божьего, а остальное всё приложится. Полегонечку, помаленечку.
Родные мои! Молитва – это крылья. Как птица без крыльев, так и человек без молитвы. Аух! Ноги отказалися, глаза не видят, да как молиться? Да хоть утром-то: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Обед пришел: «Господи, благослови!» (А тебе дольше нужно.) Вечер пришел: «Слава Тебе, Господи!» Это обязательно. А кто прибавит к этому ещё – и желательно, и похвально. Потому что человек без молитвы, как птица без крыльев.
Родные мои! Копейки потеряешь – наплевать. Какую одежу потеряешь да украдут – да наплевать. Совесть. У совести нет зубов, а она загрызет до смерти. Я пожил на веку, повертелся и на спине и на боку. Да как чиста-то совесть, старухи: да придешь – чего поешь, да как лягешь – на чем лягешь. Да как спишь – Господи! – дольше бы не будили! А как грязна-то совесть: из бани придешь, чаю напьешься крепкого, сахару как льду сахарного, папушник мягкий и похлебка теплая – всего нахлебался. Лягешь – а что-то не спится! Аух! Совесть... Не теряйте. Совесть потерять – самое страшное.
Родные мои! А еще всех страшнее – человеку в глаза посмотреть. Пашка, дура, мы с тобой 25 годов живем, не стыдно в глаза-то посмотреть? Вот и вы так. Я часто видел, идут навстречу две родные сестры. Одна видит, что идет вторая, наплюет навстречу. Родные мои! «Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов». А вы, архиереи и протоиереи, работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему вечно.
* * *
О. Павел: Мирное и благоденственное житие, здравие, благоденствие и в очах Твоих поспешение подаждь, Господи, Святейшем Патриарху Пимену, и Высокопреосвященнейшему Платону, архиепископу Ярославскому и Ростовскому, со всем освященным собором, братиям и прихожанам святаго храма сего, освяти и сохрани от огненнаго запалення и всяка-го прилога вражия храм же сей святый непоколебим, незыблем, освяти и сохрани и молящихся в нем – на многая лета!
Иерей: Священноархимандриту Павлу, настоятелю святаго храма сего, прихожан святаго храма сего, всем-всем предстоящим и молящимся – многая лета!
О. Павел: Вот чего, слыхали, пели? И не скулите, что хвораете да голова болит. Работайте. Сено коситё, картошку обихаживайте, по грибы ходитё, малину щиплите, свёклы да капусты садитё. Помнитё: без труда не вынешь рыбку из пруда. Поняли? (Поняли.) Что потопашь, то и полопашь. Да. А теперь время-то пришло, да все зажралися, у всех много всего. Да? Белый хлеб не едим, мармашель не едим. Да. Так вот что, а набаловалися. Вино лопают бабы-те. Бабы, помните, душечки: стопочки да рюмочки доведут до сумочки .... А пока вам доброго здоровья!
Вот что, родные! Бог знает: я здесь 25 лет. Годы у меня уже как зрелая ягода. Сегодня жив, завтра лопну. Так, родные мои, за 25 лет мне никому не стыдно в глаза поглядеть, никто меня не обидел. А Бог знает: как ягода лопну, да и все. Сегодня хожу, а завтра... Да и наплевать... А молитеся за меня, может, еще и поживу у Царицы Небесной. Вот жизнь... А вам спасибо, доброго здоровья. Дай вам, Господи! Что не так? Эй, Марья, и тебе спасибо! Храни вас, Господи! А пока еще поживу. Потихоньку да помаленьку. Но только знаю: был конёк, а стал горбунок. Пока – храни вас, Господи!
* * *
118Мф.25, 36
119Мф.25, 36
120Ср.: Мф.25, 40
121Лк. 23, 42–43.
122Мф. 10, 16.
