Присутствие Святого Духа в Церкви

Присутствие Святого Духа в Церкви обнаруживалось повторными знамениями. К этим знамениям принадлежали и вихрь, и огонь Пятидесятницы. Евангелист Лука не упускает заметить, что вихрь и огонь не были явлениями обычного материального порядка. Он говорит о шуме с неба, как бы (ὥσπερ) от ветра (Деян.2:2: «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились»), и о языках, как бы (ὡσεί) огненных (Деян.2:3). Тем не менее, и вихрь, и языки были доступны опыту внешних чувств апостолов, как было ощутимо для верующих и землетрясение Деян.4:31, которым Дух Святой свидетельствовал о Своём присутствии. Но повторяемость внешних знаков присутствия Духа отнюдь не означает повторных сошествий Святого Духа. Как исполнение обетования сошествие Святого Духа в день Пятидесятницы – и для Дееписателя – было единое и неповторимое. А из этого вытекает, что и внешние знаки имели для него значение вторичное. Существенно было присутствие Духа Святого как Божественного начала в жизни верующих. Глубже осмыслить значение этого присутствия было дано ап. Иоанну Зеведееву в конце апостольского века.