О римском сотнике
(Лк. 7:2-10; Мф. 8:5-13)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Нынешний день Святая Церковь в чтенном Евангелии призывает нас поучаться богоугодной жизни, вере и любви к ближнему на примере римского сотника.
В городе Капернауме жил один сотник, который был язычником, или идолопоклонником по названию, а по разумности своей и по делам своим - богослов. Однажды заболел его слуга, и хотя, как видно из слов самого сотника, у него на послушании было много воинов и слуг, но он сам идет просить за болящего к Всемогущему Врачу человеков, чтобы Он исцелил его. Видите, какой он был добрый господин для своих подчиненных! Простой, любящий их, как отец детей своих.
Какая чувствуется в нем твердая вера с упованием на исцеление! Заболел слуга, и он обращается за помощью к Господу, в Которого уверовал, и говорит:
- Господи! Слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
Иисус говорит ему:
- Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал Ему:
- Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
Приметьте же здесь, какая простая, сильная вера у сотника во всемогущую власть Господа. Я, - говорит, - подвластный человек, но меня слушаются все мои подчиненные и все мои, слуги, и делают чего я хочу. А Ты, Безначальный Владыка твари, Тебе подвластна вся тварь, Тебе все возможно, скажи только одно слово и выздоровеет слуга мой.
Выслушав просьбу сотника, Иисус удивился и сказал идущим за Ним:
- Истинно говорю вам, и в Израиле (между евреями) не нашел Я такой веры.
Затем Господь продолжает речь о том, что много народа придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом во Царствии Небесном, а сыны царствия (евреи) низвержены будут во тьму кромешную, там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику:
- Иди, и как ты веровал, да будет тебе.
И выздоровел слуга его в тот час. Вот и великая награда вере сотника: слуга его немедленно выздоровел.
Приметим хорошенько, что просьба сотника была приятна Господу именно тем, что, во-первых, она исходила из доброго и простого сердца сотника; во-вторых, тем, что он просил Господа с твердою, несомненною верою в Его Всемогущее слово; в-третьих, что он просил Господа от любящего сердца, ибо любил своего слугу и вообще своих подчиненных, как отец любит своих детей.
Будем так веровать и так просить Господа и мы, за себя и за других, и тогда мы получим от Господа просимое; только бы это просимое было доброе и полезное для душ и телес наших, а не прихоть какая-либо.
Испытаем же мы себя теперь и посмотрим, какова наша вера? Такова ли, как у сотника римского? И такова ли наша простота сердечная, такова ли наша любовь к ближним, как у сотника к слугам? Увы! Ныне у многих христиан веры совсем нет, а любовь христианская стала редкостью. Мало того, многие поносят и веру, и церковь, и верующих: зачем они веруют, зачем не живут так, как они, неверующие. Зачем те не идут к погибели, как и они?
Итак, повторяю, возлюбленные братия и сестры, учитесь вере у сотника, учитесь так просить у Господа, как он просил Его об исцелении своего слуги. Учитесь и жить в такой простоте, в таком смирении, в такой кротости и любви, в какой жил он. Господь и ныне Тот же, каков был и тогда; и ныне так же в любви близок, как и тогда; и ныне Он Тот же Всемогущий Чудотворец, Врач, Спаситель, Помощник, как и тогда; и ныне Он столь же благоприступен всем приходящим к Нему с верою и покаянием, как и тогда; и ныне Он Тот же, всех благ небесных и земных богатый Податель, как тогда и прежде того, и во веки.
Будем же всегда молиться Богу за себя и за других о всяком даровании в простоте и незлобии сердца с твердою верою и упованием, с покаянием сердечным, со смирением и любовью и никогда не постыдимся в своем уповании.
Вот и мы молимся, чтобы у нас водворился мир, то есть чтобы не было у нас войны, чтобы мы жили в мире, и Господь все посылает для нашей пользы. Слава Богу! Мы находимся сейчас в обстановке мирной. Войн нет. Возблагодарим же Его сердечно за исполнение наших прошений!
Молиться надо Ему - да не оставит Он и нас всех, о чем будем молить Его в нуждах наших. А сколько нужд у всех нас! Нет им и числа. В душе нашей свои многочисленные нужды, и тела свои; но нужды душевные бесконечно важнее, чем телесные, ибо душа бессмертна и образ Божий, а тело тленно, потому и исполнение нужд душевных нужно просить у Господа прежде всего; например, чтобы веру умножил у нас, надежду, любовь христианскую, чтобы даровал сердце чистое, дух сокрушенный и смиренный; покаяние неложное, полное плодов, дел благих, а потом уже о даровании всего потребного для тела: здравия, благорастворения воздуха, изобилия плодов земных, всех потребностей житейских, успехов в делах. Если так будем просить, то никогда не будем постыжены в нашей молитве и в нашем уповании.
Вот, возлюбленные, вывод из нынешнего чтенного Евангелия. Что же нам остается делать? Слава Богу, мы в мирной обстановке живем! Будем благодарить Господа и будем просить Его, чтобы этот мир продолжался, чтобы нам избежать тех скорбей, какие приносят с собою войны. Да будет Господу слава от всех во веки! Аминь.
