Поучение в среду Первой Седмицы Великого Поста

Благодарение Господу, дождались мы поста, и нам всем указано поститься. Но что значит поститься? Церковь сама взяла на себя преподать нам этот урок. Она призывает нас к воспоминанию одного из самых трогательных событий своей истории.

На земле находился земной рай. У ворот его стоял Херувим с пламенным мечом. Вокруг рая — бесплодная пустыня, и в ней два человека. Эти два лица, мужчина и женщина, плачут и болезненно стонут: "О рай, увы мне! Твоей сладости не наслаждуся! Не узрю Господа Моего и Создателя. В землю пойду, от нея же взят бых. Милостивый, Щедрый, вопию Ти: помилуй мя, падшаго".

Знаете ли, чей это голос сегодня повторяет Церковь? Это скорбный голос наших несчастных прародителей, изгнанных из рая. Но эта скорбь должна быть внятна и нам. Под этой грустью проходит вся наша жизнь. Адам и Ева скорбят у дверей рая, а мы тужим всю жизнь, пока не проводят нас также в лоно земли, от которой мы взяты, пока не успокоит нас земная могила. 

Так вот где — в пустыне, у дверей рая, началась вся эта суетная жизнь со всеми ее скорбями, нуждами, страстями и надеждами, невоздержанием и постом, грехом и покаянием, верой и молитвой.

О чем же плакали наши прародители? Их занимали два предмета: настоящее бедствие и прошедшее блаженство. Первое производило у них сокрушение, а второе — обращение к раю.

Эти два состояния духа завещаны и нам. Если вы хотите путем поста достигнуть спасения, то предлагается Церковью вам два средства: первое — сокрушение во грехах и второе — молитва.

Без этих средств нет истинного покаяния. Оба средства делают нас способными принять участие в небесном рае, делают нас причастниками Святых Тайн Христовых, радостно проводят христианина среди сени смертной "и вожделенное Отечество подают нам, рая паки жителей нас сотворяя".

Итак, вот урок для начавших пост: сокрушение о грехах и молитва. Они низводят любовь Божию к грешному человеку; они возвращают потерянную чистоту и ведут на небо и блудницу, и грешника. Аминь!