Постановка проблемы отпадения Израиля (Рим.9:1–5)

Проблема поставлена с большой торжественностью в Рим.9:1–5. Заключительные слова в этих стихах представляют и немалый догматический интерес. В той пунктуации греческого текста, которой держатся большинство толкователей, и которая лежит и в основании русского перевода, Павел исповедует со всей силой свою веру в Божественное достоинство Иисуса Христа (Рим.9:5), он прямо называет Его Богом. Основная мысль этих стихов состоит в подразумевающемся противоположении. Павел перечисляет преимущества израильтян, как они вытекают из Ветхого Завета. Дальше этого перечисления он не идёт. Но сущность проблемы заключается в молчаливом противоположении, бесспорным преимуществам и непреложным обетованиям противостоит факт отпадения. Этот факт апостол старается осмыслить. Он подходит к нему с трёх сторон. Три его ответа взаимно друг друга дополняют. Только в своей совокупности они выражают мысль апостола. Изолировать какой–нибудь один из этих ответов и представлять его как учение ап. Павла значило бы не понять его мысль. Не останавливаясь на частностях, можно сказать, что в существующем делении на главы три ответа ап. Павла, вообще говоря, отвечают трем главам его философии истории.