Попытки Пилата отпустить Иисуса Христа

Суд Пилата рассказан с особыми подробностями в Ин. (Ин.18:28–19:16а), но на нём останавливаются с вниманием и другие евангелисты (Мф.27:11–26; Мк.15:2–15 и Лк.23:2–25). Рассказ Ин. представляет особый интерес не только потому, что отличается большей обстоятельностью, но и потому, что ясно показывает, как дело дошло до смертного приговора. Пилат тотчас же видит неосновательность политического обвинения, выдвигаемого против Иисуса. Иисус не отрицает Своего царского достоинства, но суждение о Царстве не от мира сего не входит в компетенцию Пилата, а в существование абсолютной истины, как только что было отмечено, он не верит. Иисус в глазах Пилата – безвредный мечтатель и больше ничего. Он хочет отпустить Иисуса. Праздник Пасхи представляет для этого благоприятный случай. Но иудеи просят отпустить не Иисуса, а Варавву (Ин.18:28–40). Тогда Пилат делает попытку вызвать в иудеях чувство жалости. Поношение, которому он подвергает Иисуса в этот момент, наилучшим образом объясняется именно этими побуждениями.

Он выводит Иисуса к народу и говорит: «се Человек». Для евангелиста в словах Пилата раскрылся глубокий догматический смысл: свидетельство – устами язычника! – о явлении идеального человека в лице Воплощенного Слова. Сам Пилат хотел сказать другое: посмотрите на этого несчастного! Но и эта попытка Пилата заставить Синедрион отказаться от своего решения не имеет успеха. Первосвященники продолжают настаивать на распятии (Ин.19:1–6).