Отступление в Послании – забота о нравственном состоянии адресатов Послания (Евр.5:11–6:12)

Важность и трудность предлагаемого учения подчеркивается в Евр.5:11–6:12 новым отступлением. Составители Послания обеспокоены духовным состоянием читателей. По времени их жизни во Христе они должны были бы быть способны учить других. Но под силу ли им самим твёрдая пища? Однако, если бы она была им не под силу, они не могли бы вместить и элементов: их состояние было бы состояние отпадения, когда обращение было бы психологически невозможно. Таков, вероятно, смысл трудного места Евр.6:4–8. Вера в действительность покаяния есть основание христианского упования. В евангельском учении она выражена со всей силой в притче о блудном сыне (Лк.15:11–32). Эта вера предполагается и нравственным учением Евр. Поэтому совершенно невероятно, чтобы составители Послания думали в Евр.6:4–8 о таком грехе, который не мог бы быть смыт покаянием. Они думали, вероятно, о крайней степени закоснения в грехе, когда покаяние не пробуждается в сердце. Впрочем, они уверены, что читатели – в лучшем состоянии (ср.: Евр.6:9–12), и значение этого отступления, которое должно укрепить их в вере и долготерпении, не отличается от значения предыдущих отступлений: оно связано с догматическим учением и подчеркивает его важность.