Отступление в Послании – тема субботнего покоя (Евр.3:7–4:13)

Отрывок Евр.3:7–4:13 имеет значение отступления, подобного тому, которое было отмечено в Евр.2:1–4, и связанного на этот раз со свидетельством Евр.3:2–6 об Апостольском служении Иисуса. Цель отступления – предостеречь, ссылкой на поучительные примеры прошлого, против «лукавого неверного сердца» (Евр.3:12). Но в основании нравственного учения отрывка лежит важная догматическая мысль о субботнем покое Божьем, которая находится в связи с основными мыслями Евр. Аргументация составителей Послания отличается в этом отрывке значительной сложностью. Мы ограничимся указанием главных линий мысли. Бог вошёл в покой субботнего дня по окончании дел Своих. Израиль в пустыне проявил непослушание и неверие, не позволившие ему войти в покой Божий. Вступление в землю обетованную не было вступлением в покой. «Посему для народа Божия ещё остается субботство» (σαββατισμός, Евр.4:9). Эта мысль о субботнем покое, в который нам предстоит ещё войти, должна быть поставлена в связь с временным уничижением человека, которому не пришёл ещё конец и о котором была речь в гл. 2 (Евр.2:8).