Отношение между супругами (1Пет.3:1–7). Сопоставление с Еф. и 1 Кор.

Новый вопрос, на котором ап. Петр останавливается в 1Пет.3:1–7, касается отношений между супругами. Как только что было показано, в построении Послания он связан с тем, что ему предшествует. Учение 1Пет. и в этой части обнаруживает полное согласие с учением Еф. (ср. Еф.5:22–33), представляя, однако, в развитии новозаветного откровения дальнейший шаг. В Еф. ап. Павел имел в виду союз христианских супругов и, толкуя его как отображение союза Христа и Церкви, повелевал жене повиноваться мужу: так повиноваться, как Христу повинуется Церковь (Еф.5:22–24). В 1Пет.3:1 и сл. этот долг повиновения распространяется и на жену–христианку в отношении мужа–язычника. Распоряжение ап. Петра вызвано соображениями церковной икономии. Как ап. Павел в 1Кор. (1Кор.7:12–16), он думает о возможности обращения женой–христианкой мужа–язычника. Но в 1Кор. о повиновении не сказано ничего. Если оно и подразумевается, то, во всяком случае, не подчеркнуто. Ударение на повиновении в 1Пет. позволяет думать, что для Петра и в естественной тайне брака приоткрывается мистическая тайна союза Христа и Церкви.