Несовместимость трапезы бесовской и трапезы Господней (1Кор.10:14–22)

Вкушение идоложертвенного и для него сопряжено с опасностью идодослужения (ср. 1Кор.10:14), потому что трапеза идоложертвенная есть трапеза бесовская, а трапеза бесовская несовместима с трапезой Господней (см. 1Кор.10:15–22). Павел не отказывается от того определения знания, которое он дал в гл.8. Языческих богов, как богов, не существует. Потому не существует и идоложертвенного. Он только досказывает свою мысль. Языческие боги – это бесы (1Кор.10:20), и участие в трапезе бесовской христианам не приличествует. Из 1Кор.10:16–17 ясно, что трапезой Господней (ср. 1Кор.10:21) Павел называет трапезу евхаристическую и видит в ней начало, созидающее единство Церкви. Единое тело Церкви, как он скажет в гл. 12 (1Кор.12:27), есть Тело Христово. Так уже в раннейших Посланиях ап. Павла преднамечается мистическая христология его Посланий из уз.