Добро и зло в той или иной степени присутствуют в жизни каждого человека.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В сегодняшнем евангельском чтении прозвучали слова из притчи о богаче и Лазаре, которую рассказал Господь Иисус Христос: «Между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят» (Лк. 16.26). Эти слова произнес Авраам в ответ на просьбу богача, попавшего после смерти в ад, чтобы пришел Лазарь и облегчил его муки.
О какой же пропасти здесь говорится? О пропасти, которая существует не между живыми и усопшими, но между теми, кто оказался в Царстве Небесном и теми, кто оказался в муках вечных. Эту пропасть невозможно переступить, через нее невозможно перешагнуть, ибо она разверзается еще в земной жизни людей, когда одни становятся на сторону добра, а другие – на сторону зла.
Каким образом это происходит, ведь в жизни каждого человека добро и зло перемешаны? И вряд ли найдется такой человек, который скажет: «Я хочу быть с дьяволом, я не хочу быть с Богом. Я хочу быть осужденным на вечные муки». Но есть немало людей, которые, во-первых, не верят в существование Бога, во-вторых, не верят в то, что человек получит воздаяние за свои дела – в этой жизни или в будущей жизни. В-третьих, они настолько в своей совести подверглись изменениям и искажениям, что не в состоянии отличить добро от зла, а иные и вовсе сознательно выдают зло за добро.
Когда мы думаем о судьбе людей и о судьбе каждого человека, когда мы думаем о посмертном воздаянии, которое ждет каждого из нас, мы должны понимать, что добро и зло в той или иной степени присутствуют в жизни каждого человека. «Несть человек, иже жив будет и не согрешит» (2 Пар. 6.36; 3 Цар. 8.46; Екк. 7.20). Нет такого человека, который никогда не сделал бы какого-либо злого дела, вольно или невольно. Но есть люди, которые стремятся делать добро, которые надеются на Бога, просят у Него милости и помощи, а есть люди, которые восстают против Бога.
Сейчас во всех средствах массовой информации звучит тема Октябрьской революции, которая произошла ровно сто лет назад. Мы знаем из истории, что революцию совершили люди, которые сознательно и демонстративно восстали против Бога. Они сказали, что Бог людям не нужен, что Бог – это выдумка, а религия – опиум для народа, и что нужно строить справедливое царство человеческими усилиями, не надеясь на Бога.
И мы знаем, к каким последствиям для нашего Отечества привело это безбожное строительство: миллионы людей стали жертвами репрессий; на всем пространстве нашего Отечества была развернута борьба с религией – уничтожались храмы, был взорван Храм Христа Спасителя и многие сотни и тысячи других храмов были стерты с лица земли. Мы знаем о том, как в массовом порядке расстреливали священнослужителей, как репрессировали верующих, и все это происходило под лозунгами свободы, равенства, братства. Людям обещали счастье, и во имя этого счастья будущих поколений уничтожали те поколения, которые тогда жили на земле.
Революция была величайшим обманом в истории нашего Отечества. Но этого обмана бы не случилось, если бы люди не поверили большевикам. Если бы у большевиков не было никакой поддержки в народе, они не смогли бы захватить власть. Почему же часть народа их поддержала? Именно потому, что эти люди забыли о Боге, стали думать об иных, земных идеалах. «Зачем нам Бог, зачем нам Церковь? – считали они. – Мы своими силами построим на земле такое царство, в котором нам будет хорошо». Но как мы знаем, ничего из этого не получилось, и пострадали от этого и те, кто с самого начала не верили в успех этого безбожного строительства, и те, кто в это верили, ибо машина репрессий вскоре начала съедать и тех, кто эти репрессии осуществлял.
Сегодня мы вспоминаем эти трагические события, потому что они показывают, как в человеческой жизни являют себя добро и зло, Бог и дьявол, ангелы и демоны. Мы видим, что на какое-то время зло восторжествовало в истории нашей страны, и та пропасть, которая существует между добром и злом, разделила наше общество. И это разделение прошло через целые поколения, прошло через семьи, оно существовало не только в нашем Отечестве, но и в русской эмиграции.
Но слово Божие непреложно, и Господь обещал нам, что добро все равно восторжествует, и что Церковь Христова, даже если она гонима на земле, то «врата ада не одолеют ее» (Мф. 16.18). И мы знаем и верим, что слова Божии – истинны и непреложны. И мы знаем, что сила добра всегда восторжествует. Но каждый человек в этой земной жизни делает свой выбор в пользу добра или в пользу зла. Не в том смысле, что есть какая-то часть абсолютно добрых людей и есть часть абсолютно злых людей, но в жизни некоторых людей добро перевешивает, а зло является как бы той составляющей, которую этот человек пытается в себе изжить. А есть люди, которые, наоборот, сознательно становятся на сторону зла, они противятся Богу, выступают против Церкви и говорят, что мы можем построить на земле справедливый и счастливый мир без всякой Божьей помощи, без всякого Божьего содействия.
Люди, которые так говорят, – обманщики. И если в настоящей жизни все перемешано и иной раз человеку трудно сориентироваться, где абсолютное добро, а где абсолютное зло, то в будущей жизни все будет расставлено по своим местам. И то воздаяние, о котором говорит нам Священное Писание, будет заключаться в том, что люди, которые стремились к добру в этой жизни, верили в Бога и молились, унаследуют уготованное каждому человеку Царство Божие. А те, кто сознательно противились Богу, и встали на сторону зла, – наследуют муки вечные.
Вот о чем, в числе прочего, говорит сегодняшняя притча. Не только о богатстве и бедности, но и о том, какой жизненный выбор делает человек в земной жизни.
Будем просить Господа, чтобы Он помог нам всегда быть на стороне добра, чтобы Он помог нам всегда исполнять волю Божию. И чтобы Он помог нашему Отечеству и нашему народу никогда не повторять тех трагических ошибок, которые были допущены сто лет назад и которые привели к таким тяжелым последствиям.
Я хотел бы всех вас поздравить с воскресным днем, поздравить с праздником. Несколько дней назад я вернулся из Грузии, где Патриарх Илия подарил мне вот такую лампаду. Хотел бы эту лампаду, изготовленную грузинскими мастерами по образцу древней чаши, преподнести в дар этому храму, чтобы она стояла на одном из его престолов.
