Материальное положение иерусалимской общины

С переселением в Иерусалим они оторвались от родной почвы и тех соков, которыми она их питала. Срочная помощь была необходима. Такой помощью и был раздел имуществ. Но, будучи только коммунизмом потребления, без коммунизма производства, общение имуществ могло иметь всего лишь временное значение. Его естественным последствием было общее оскудение. В связи с этим толкователи обращают внимание на требование помнить о нищих, которое иерусалимские столпы поставили ап. Павлу (Гал.2:10) и которым они обусловили свое согласие на разделение сфер служения. Под «нищими» можно разуметь членов Иерусалимской Церкви (ср. Рим.15:26, тот же термин οἱ πτωχοί с членом, о бедных иерусалимских христианах). Если ап. Павел свидетельствует в Гал., что он старался исполнить это требование в точности, мы невольно обращаемся мыслью к тому сбору в пользу Иерусалимской Церкви, который он произвёл во время своего третьего путешествия среди Церквей, основанных им в языческом мире (ср. 1Кор.16:1–4; 2Кор.8–9; Рим.15:25–32; Деян.24:17). Жертвенное усилие, к которому ап. Павел призвал окормлявшиеся им Церкви, было выражением того же духа любви. Факт сбора показывает, что в нем была объективная необходимость.