Христианский брак как образ союза Христа и Церкви (Еф.5:22–33)

В отношениях между супругами повиновение есть долг жены по отношению к мужу (Еф.5:22–24, ср. Еф.5:33), но высший смысл брака осуществляется не в повиновении, а в любви, которую муж должен иметь к жене. Тем самым Павел поднимается над той утилитарной оценкой брака, которую он проводил в 1Кор.7. В Еф.5 получают развитие и догматическое осмысление те отдельные намёки, которые мы отметили в 1Кор.7:34 и 1Кор.11:3, 11–12. Смысл брака – в любви. В повиновении жены и любви мужа христианский брак отображает союз Христа и Церкви. Образ Христа и Церкви делает неизбежным и жертвенность любви (Еф.5:25), и её предельную цель: освящение жены в чистоте и непорочности (Еф.5:26–27). Тайна брака есть тайна естественная (ср. Еф.5:31). Но естественная тайна получает своё высшее религиозное осмысление в возведении её к союзу Христа и Церкви.