Горение духа и духовная свобода ап. Павла

Общую характеристику своего служения ап. Павел дал в 2Кор.11:23–31 в ответ на клеветнические нападки иудаистов. Достаточно прочесть эти пламенные слова, чтобы почувствовать горение его духа. О служении в страдании он говорил и в другом месте того же Послания (2Кор.6:4–10). То же горение духа чувствуется в Рим.8:31–39 и в гимне любви 1Кор.13. Вникнуть в эти отрывки Павловских Посланий и пережить их – значит подойти к его душе. Он сам писал в самом раннем из своих писаний, какие до нас дошли: «Духа не угашайте» (1Фес.5:19). Он думал при этом о дарах Святого Духа. Но Дух Святой открывается духу человеческому (ср. Рим.8:9–10). И в своем апостольском служении Павел знал горение духа. Его дух горел в нём и тогда, когда он был гонителем. Бессознательно и беспомощно он жаждал Духа Святого. Вспоминая свое прошлое, он писал о себе филиппийцам (Фил.3:6). Горение духа выражалось в великой духовной свободе. Павел показал эту свободу в своём обращении. Со всей силой он призывал к ней и своих учеников в Послании к Галатам. Один из русских исследователей (Н. Н. Глубоковский) назвал это Послание благовестием христианской свободы. Оно всё, от начала до конца, зовёт к свободе (см. особенно Гал.5:1 и сл.). Рассказав в Гал. (Гал.2:11 и сл.) о прискорбном недоразумении, которое произошло в Антиохии между ним и Петром и к которому мы вернёмся в другой связи, Павел на собственном примере показал, какую борьбу – даже в среде апостолов – ему приходилось вести за свободу. Свободный христианин в своей свободе стоит лицом к лицу с Богом, и его человеческий дух внимает Духу Святому.