Гипотеза об Иак. как ответе на Евр.

Если Евр. было обращено к Иерусалимской Церкви, то её предстоятелю было уместно взять слово для ответа. Трудно думать, чтобы Послание Иакова было написано им самолично. Греческий язык Послания стоит на большой высоте. Цитаты из Ветхого Завета даны в переводе Семидесяти, которым едва ли пользовался Иаков. И построение Послания отличается таким изяществом, которое заставляет видеть в его составителе художника слова, придававшего большое значение литературной форме. В обращении к христианам из язычников Иакову естественно было воспользоваться услугами образованного секретаря, который принял бы в соображение культурный уровень читателей. Этими возможностями предстоятель Иерусалимской Церкви, несомненно, располагал. Иакову принадлежит содержание Послания, его эллинистическая форма есть дело секретаря. Так решается вопрос о составителе Послания. Но для уяснения его смысла как ответа на Евр. необходимо ознакомиться с его основными мыслями.