Естественное откровение в проповеди ап. Павла

Апостол Павел считался с подготовкой языческого мира к усвоению христианского учения. Но, насколько нам известно из его Посланий и его речей, сохранённых в Деян., он останавливается только на естественном откровении, которое было доступно и язычникам. Нам неизвестно, чтобы он касался конкретных вопросов языческой мифологии. Но на естественное откровение он ссылался в дни своего первого путешествия, в своей проповеди в Листре (Деян.14:15–17), а позже в своей речи в Афинском ареопаге (Деян.17). На этой же теме он останавливался в начале Рим. (Рим. 1:19–25). Так или иначе, он был убежден, что язычники способны уразуметь христианскую истину. Только это убеждение и позволяло ему рассчитывать на обращение язычников.