Беседа в храме с. Шкрябина. На небо очи мои возвожу, к Тебе, Слове! Ущедри мя, да живу Тебе
На небо очи мои возвожу, к Тебе, Слове!
Ущедри мя, да живу Тебе (Антиф. 6 гл.).
Прекрасная песнь Дамаскина! Она кратка, но как обильна мыслями!
На небо очи мои возвожу. На небо, а не на землю, должен быть устремлен взор наш. Земля – страна чужая для нас. Что мы на земле? Путники, пройдем по ней и только. Где страна постоянной, нескончаемой жизни нашей? Не на земле, не на этой проклятой земле. Все земное изменчиво, проходит как тень, пробегает как волна, увядает как цвет, исчезает как дым. Жизнь земная – ряд сонных грез, то легких, то тяжелых, и всегда обманчивых. Богатство – беглец; начальство – тяжесть; подчиненность – бремя; бедность – оковы; счастье – мучитель; слава – звук; благородство – старая кровь; юность – зной летний; старость – печальный запад. Где же жизнь? В жизни не для земли, а для неба. На небе – Бог и в нем все счастье наше. Наше житие на небесех есть, учит апостол (Флп.3:20). И тому же учит сама душа наша, которой ничто земное не может напитать, которая рвется за пределы времени, жаждет вечной истины, вечной красоты, вечного добра. Она сама себя наказывает, муками, если увлекается временными радостями, мимолетным счастьем. Ныне дают великую цену материальным удобствам жизни, много заботятся об усовершении мануфактур, торговли, земледелия. Да, доброе дело облегчать нужды и скорби бедного человечества. Но в таком случае на первом месте человечество, а не материальные удобства. И о, когда бы это было так у каждого! В той ли мере у нас заботы о земном, какой требуют нужды того и другого? Иначе не для чего засматриваться на землю, жизнь для земли – жизнь скотоподобная, она не к лицу тому, кто создан по образу Божию. Мысли, чувства, свобода далеко выше, далеко дороже всего материального уже и потому, что мыслью испытываются и поверяются порядки материальной жизни; а нравственные начала жизни кем не уважаются? Под влиянием страстей, по насилию превратных движений душевных могут ослабить в себе лучшие потребности души, но истребить их – никогда; они вечны в нас, как вечен Бог. Так на небе Бог и в Нем все счастье наше. На небо мои возвожу.
Но не довольно и того, чтобы смотреть не на землю, а на небо. Лучшие язычники не забывали о небе, но опыт показал как им самим, так и другим, что многого не доставало в них. Люди умные на словах оказывались не очень умными по жизни. Все пособия к исправлению сердец, придуманные людскою мудростью, оказались бесполезными. Все средства, употреблявшиеся для примирения земли с небом, признаны далеко недостаточными. Приходилось ожидать особенной помощи неба. И Отец небесный по милости Своей послал людям Сына Своего. Так на небо очи мои возвожу, к Тебе, Слове! Тебя, Спаситель мой, ожидали века. В Тебе свет и жизнь для людей. Под сенью креста Твоего – безопасность моя. Тобою посылается Дух благодати, оживляющий расстроенную грехами душу мою. О! если правда Божия будет преследовать бесчисленные грехи мои, погибель моя – несомненна. Только в Тебе, примиритель, защита моя. Что, наши познания, что наши добродетели, что наши подвиги, если правда заслуг Христовых не покроет неправд нашего ума, нашей воли нашего тела, всего организма нашего?
Ущедри мя, да живу Тебе. Повергаю бездну грехов моих в бездну щедрот примиренного Тобою Отца. Прости меня заблудшего; приими меня как одного из наемников Твоих. Только от милости Твоей ожидаю себе милости. Только от щедрой благости жду щедрых даров для нищего. Посли мне свет для ума и твердость для воли, да живу Тебе, да живу для славы имени Твоего и по Твоей святой воде. С Твоею благодатью могу я жить, она – всемощна; она воскрешает и мертвых. Сколько грешников, грешников самых грубых, самых плотских, или самых гордых изменяли жизнь свою на самую высокую жизнь, быв оживлены твоею благодатью! Да, опыт пред глазами каждого, опыт веков и народов. Чем были люди без Христа? И чем стали по милости Христа Господа? Какое обширное, какое коренное, преобразование произведено в человечестве благодатью Христовою! На какую отрасль жизни ни посмотрите, везде все лучшее – дар христианства. А бедные люди все не признательны пред Христом Господом. Они все еще во вред себе, обращаются от Христа к себе, от неба к земле! Бедные люди! Странные капризы самости! Печальная слепота! Отчего так сильно, отчего так победоносно оказалось христианство в истории? Против него политика и философия, жрецы и судьи, народ и кесари и оно покорило все себе. Сама история показывает, что в христианстве действует сила Божия, что основатель его есть Бог – Слово. Как же нам не обращаться всею душою к Тебе, Слове, всемощный Сын всемощного Отца?
Ущедри мя, да живу Тебе. Как нужно молиться, да живу Тебе! Чем низводится в душу благодать? Молитвою. Просите и приимете, сказал Господь. Какое легкое средство получать все! Самый взор молитвы к Господу уже освещает душу и пробуждает волю к добру. При уклонении мыслей наших к житейским заботам ум покрывается мглою помыслов чувственных, пустых, нечистых, и воля грубеет в желаниях земного. Совсем не то бывает с душою, когда она часто молится. Её стремлениям к небу нисходит на помощь благодать и возводит ее от совершенства к совершенству. Как живителен взор молитвы, низводящий благодать! Затемняется ли взор мой блеском счастья земного? Возвожу взор мой на небо и вижу, что земное счастье только изнурение духа, ослабление лучших желаний его и вместе с Давидом молюсь, по множеству щедрот Твоих очисти мя. Посещают ли меня скорби и невзгоды жизни? Призови мя в день скорби твоея и изму тя, говорит мне сам Господь (Пс.49:15); а слово Его верно. Язвит ли меня клевета злости людской? Раны её – жгучи, поражая в нас и самолюбие и любовь к правде. Но взор на святость вечную показывает мне, что у меня гораздо больше грехов, чем могут отыскать люди и – я молчу пред Господом моим. Иго Христово – благо, но оно все иго, не легкость для немощной душпи моей. Где взять сил?
На небо очи возвожу, к Тебе, Слово! Просьба о небесной помощи доставляет стойкость в добре. Многое нужно для того чтобы быть верным принятому на себя званию. Нужна любовь к труду; а как она ослабляется ленью! Нужна точность в выполнении дел звания; а мне хочется жить для себя, по своей воле. Сколько притом соблазнов встречается, уклоняющих душу с пути долга! Но молитва подает и усердие к долгу и победу над собою. «Бог ли не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь» (Лк.18:7).
На небо очи мои возвожу, к Тебе, Слове! Ущедри мя, да живу Тебе.
