Беседа к воспитанникам духовного училища.
Дети! Вы называетесь питомцами, а это училище, в котором вы воспитываетесь, питомником. Питомниками называются также такие места, где воспитываются молодые растения до того времени, пока они окрепнут и можно будет их рассадить на назначенные места.
Есть большое сходство между питомниками, где воспитываются молодые растения, и училищами, где воспитываются дети. И между растениями и детьми есть также близкое сходство. Питомники бывают обнесены оградой, или городьбой, для того, чтобы кто-либо не попал туда и не вытоптал молодых растений или чего-либо не похитил. И для вас, молодых питомцев, есть ограда, которой вы отделены от всего, что окружает вас. Этой оградой для вас служит устав училищный. Он ограждает вас от всякого постороннего влияния, могущего быть вредным для вас. А также и вы, дети, не должны преступать через эту ограду, то есть не должны нарушать правила, которые установлены здесь, иначе вы потерпите от этого такой же вред, какой терпят растеньица, высунувшиеся из-за городьбы: их либо сломают проходящие мимо, или же обгрызут животные.
Вы знаете, как ухаживают за посеянными цветами, потому что многие и сами садили и растили цветы. Видали также и дома, на родине у вас, как там ухаживают за огородными овощами. Посеявшие семена не оставляют их расти на произвол, но постоянно присматривают за ними: если холодно – закрывают, если жарко – поливают, если начнет расти дикая трава – выпалывают ее. Так делают и с вами ваши наставники и воспитатели: кто из вас охладеет в усердии, того они подогревают добрым советом или строгим словом; кто чрезмерно горяч, того поохладят, сдерживая его жар, его ретивость, вредную для него. Бывает иногда, что иное растеньице плохо растет, сколько за ним ни ухаживают, – и когда увидят, что из него ничего доброго не выйдет, то вырывают его и выбрасывают, для того чтобы дать место другому, лучшему. Так бывает и у вас: когда воспитатели после многих забот об исправлении испорченного питомца заметят, что нет надежды на его исправление, то удаляют его из заведения, чтобы дать место другому, доброму питомцу.
Бывает иногда, что некоторые растения, посаженные в питомник, скоро принимаются и хорошо растут: и вверх подымаются, и в стороны разрастаются – это такие растения, у которых корешки целы или у которых сохранилась жизнь, семена были не испорчены. А другие растения, напротив, плохо принимаются, – это потому, что у них корни были попорчены или в семенах не было жизни. Так бывает и с питомцами: иные скоро свыкаются с училищными порядками, быстро растут и телом, и душой: телом здоровы, учатся хорошо, ведут себя безукоризненно, никаких шалостей за ними не бывает. Это те, у кого сохранились целыми жизненные корни. А такими корнями я называю доброе семейное воспитание в Божьем страхе, в добрых правилах жизни, в почтении и послушании старшим. А те дети, у которых нет этого, которые поступили в училище испорченными дома, привыкли, например, лгать, обманывать, сквернословить, обижать других, – таковые подобны растениям с испорченными корнями. При тщательном уходе воспитателей некоторые из них впоследствии исправляются, а другие, напротив, при всех стараниях начальствующих остаются неисправимыми, и потому таковых удаляют, чтобы дать их место другим питомцам, более благонадежным.
Я сказал, что некоторые растения плохо растут или совсем погибают, несмотря на то что садовник или огородник имел за ними тщательный уход. Это бывает потому, что семена этих растений не имели в себе жизни, или той невидимой силы, от которой происходит рост растений. Значит, для произрастания растений недостаточно одного ухода за ними со стороны сеятелей и домохозяев, а требуется еще нечто и от самого растения, именно: чтобы в нем была жизненная сила. Так бывает и у людей. Для доброго питания детей недостаточно одного ухода за ними со стороны родителей или воспитателей, но требуется еще нечто и со стороны питомцев.
Что же требуется от них? Нужна собственная их внутренняя сила, то есть их собственное усилие, старание о самих себе. Нужно их собственное желание возрастать правильно: старание исполнять тот закон, который вложен в них Богом, и те правила, которые переданы им добрыми родителями и воспитателями. Совесть им говорит, что добро, что худо, а от них самих, то есть от питомцев, зависит выбор добра или зла. Когда родители или воспитатели говорят питомцу: «Не делай того или другого, не воруй, не лги, не обижай, не сквернословь», то питомец может послушать или не послушать доброго совета; если он захочет послушать, то в его власти употребить или не употребить усилие над собой, чтобы отстать от дурного навыка. Если употребит усилие, то легко может исправиться. А без этого усилия, или самопринуждения, никакие посторонние усилия родителей и воспитателей не исправят его.
Вот видите, дети, сколько нужно вам собственного старания о себе, чтобы быть добрыми растениями, чтобы, подобно цветам, вам быть украшением для тех мест, куда вы будете впоследствии пересажены отсюда, чтобы вы приносили плоды вкусные и здоровые, то есть чтобы будущее служение ваше, на которое вы будете поставлены, было приятно для ваших родителей и воспитателей, чтобы оно послужило во славу Церкви Божией, на служение которой вы приготовляетесь, и на пользу общества, среди которого вы жить будете; наконец, полезно и для вас самих не только в настоящей, но и в будущей жизни.
Впрочем, не подумайте, питомцы, что вы сами можете сделать все, что хотите: что стоит только захотеть – и тотчас будто ты отстанешь от дурной привычки, только понудь себя – и сделаешься добродетельным: из буйного – кротким, из лживого – правдивым. Нет, дети, одних усилий человеческих для этого недостаточно, а нужна еще помощь Божия. Если говорят, что без Бога не до порога, то тем более без Бога не дойти до неба, чтобы войти в рай; без помощи Божией нельзя сделаться добродетельным. Итак, вам нужна помощь, – а помощь Божия дается тому, кто просит ее. А просит ее тот, кто усердно молится Богу. Поэтому молитесь Богу – молитесь усердно, молитесь часто; просите у Бога все, что вам нужно: урок начнешь учить – молись, чтобы Господь помог тебе выучить его и не забыть; трудно ли тебе от дурной привычки отстать – молись, и Бог поможет тебе; хочешь ли добрый навык приобрести в чем-либо – и об этом молись.
Просите, и дано будет вам (Мф.7:7); толцыте, и Бог отворит вам то, чего ищете.
Молитесь так, как вы научены молиться, а чаще всего повторяйте ту молитву, которую дал нам Господь: Отче наш!., да будет воля Твоя... не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
