2-я Неделя по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших 1959г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Слышанное нами сегодня евангельское чтение представляет нам трогательную и умилительную картину из патриархального быта галилейских рыбаков, ставших потом апостолами Христовыми.

Вот на берегу галилейского озера мирно трудятся два брата: Симон, названный после Петром, и Андрей, брат его. Они дружно расправляют рыболовные сети, чтобы закинуть их в озеро. Невдалеке от них другие два брата Иаков и Иоанн с отцом своим Зеведеем сидят в лодке и починивают свои сети.

Какой мир! Какое святое согласие! Как отрадно видеть подобное в общежитии человека! Поистине, нет ничего благотворнее для нашей жизни, как братское согласие и семейная любовь. Дружная семья представляет собой сильную крепость против всяких  озлоблений и враждебных действий со стороны лукавого мира, Братская семейная любовь, начинаясь внутри малого семейства, имеет всеобщее значение для  целых  народов и государств,  служа первым источником их веселия и славы. Семья есть и должна быть колыбелью истинной любви. Если мы не будем ее воспитывать под домашним кровом, то не можем упрочить ее в сердце своем при общении с людьми посторонними.

Вспомним слoвa Спасителя: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит (Мф. 12, 25).

В наше же время мы наблюдаем, что с упадком религиозного воспитания падает нравственность в народах, и основы семейного быта ослабевают. Тогда как история нам беспристрастно свидетельствует, что только вера, страх Божий и благочестие христианское, крепко хранимые в семье, строгое повиновение Церкви Православной и ее уставам сохраняют семью и народ от падения и гибели.

Нам же, христианам, прежде всего необходимо помнить, что по закону Христову мы должны относиться к ближним своим не с гневом, раздражением и осуждением, а с любовью христианской, которая долготерпит, милосердствует, не раздражается. Святые отцы, истинные носители духа евангельского (которых весь мир недостоин, как говорит апостол), строго заповедуют нам сохранять миролюбивое настроение духа, терпение и снисходительность к ближним.

Как тщательно святые отцы сохраняли себя от раздражения на ближних и как сильно они боялись при этом опечалить и оскорбить ближних своих показывает следующий пример из жизни преподобного Иоанна, пустынника Египетского.

Однажды преподобный Иоанн шел из скита своего с другими братьями и с проводником. Идя по пустыне, проводник сбился с дороги. Братья говорят преподобному Иоанну: «Что нам делать, отче? Проводник сбился с дороги,  как  бы нам не умереть, блуждая в  пустыне?» Преподобный Иоанн ответил им: «Если скажем проводнику об этом, он опечалится и будет стыдиться. Но вот я как бы заболею и скажу: не могу продолжать путь,  а останусь  здесь до утра». Он так и  сделал. Прочие тоже сказали: «И мы не пойдем, но посидим с тобой». Так просидели до утра и не обличили брата. Какая высокая мудрость и нежная любовь выразилась в этом простом поступке преподобного Иоанна и его братии.

Так поступили бы мы? Не разразились бы целым потоком укоризн и ругательств перед допустившим оплошность при исполнении своей обязанности? Что же бы вышло? Только бы себя раздражили, оскорбили ближнего, а делу не помогли, - все-таки пришлось бы проводить ночь в пустыне. А в данном случае терпением и снисходительностью преподобный Иоанн ободрил проводника, и он наутро исполнил свой долг и привел всех, куда следует.

Вот если бы и мы все во всех делах своих руководствовались подобным духом христианской кротости и удерживали строптивость свою в отношении к ближним нашим! Много жизненных неприятностей и взаимного вреда мы отклонили бы от себя, стяжав себе желанный мир и истинную радость.

Аминь.