148 (из "Амфилохий"). Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом (Гал.5:15)
Павел, чей язык есть орудие Всесвятого Духа, сказав: К свободе призваны вы, братия (Гал.5:13), и научив, что они не повинны рабству обрезания, ни угнетению ярмом Закона, чтобы они не считали, будто свобода дарует им и то, что не следует, и не сделали причину свободы оскорблением свободы, подчиняясь плоти, добавил: но любовью служите друг другу (Гал.5:13). Вы, говорит он, были призваны к свободе, избегайте рабства плоти; рабство же плоти приводит и ко многим другим страстям и порокам, но также и любовь отталкивает. Итак, чтобы остальное пока пропустить, ни в коем случае не поддайтесь тому, чтобы дать повод проникнуть к вам этой язве, которая идет на вас от плоти, то есть умерщвляющей любовь. А как это сделать? Если вы будете любовью служить друг другу, ведь служение любовью является залогом чистой свободы свыше и вселяет мир в человеческие сердца.
Затем, показав, что и главное в Законе есть любовь к ближнему как к самому себе и таким образом представив возвышенность и пользу любви от сопровождающих человеческую жизнь обстоятельств, он закрепляет учение: ибо, поскольку обычный человек не столько склонен вразумляться законами и призывами, которые грозят конечными наказаниями, сколько временными и близкими карами, он приводит увещание и оттуда. Если же даже речь о свободе вас не впечатляет, ни то, что подобает служить друг другу любовью, ни то, что исполнение Закона есть достижение любви, но вы, ни во что это не ставя, друг друга угрызаете и съедаете, то помыслите хотя бы то, если не что другое, что такое деяние приведет к вашей гибели и уничтожению. Поэтому остерегайтесь утратить любовь, ведь утрата ее воздвигает вас на битвы и раздоры и заставляет вооружаться друг на друга, а это способствует вашему истреблению и гибели.
Здесь он уместно упомянул о любви, хотя перед этим говорил об упразднении обрезания, и на это были, прежде всего, направлены его старания, чтобы, если разделятся между собой считающие обрезание предметом гордости и возвысившиеся к законодательству Павловых речений, они не предались восстаниям, смутам и браням, которыми истребление друг друга и быстро происходит, и обычно видится.
Это мы, как могли, переписали с черновиков, а книги, как и твоему архиерейскому совершенству, известно, вместе с прочим, чем можно было жить, стали добычей пленения.
