Указ духовенству Западно-Европейской епархии

По обозрении части епархии, как на юге, так и в иных местах Франции, считаю должным преподать духовенству нижеследующие указания и напоминания:
1) Надлежит тщательно наблюдать за запасными дарами, в случае замеченного начавшегося осырения их, просушивать согласно «Известия Учительного», памятуя, что смертно согрешает священнослужитель, по небрежности которого св. Дары подвергнутся тлению.
2) При приготовлении запасных Даров надлежит напаивать всю частицу Тела Христова Пречистой Кровью, дабы, при дроблении их, не оказалось ненапоенных Кровью частиц, причащение которыми явилось бы причащением мирян под одним видом, в противность правилам святой Православной Церкви, всегда употреблявшей Причастие под двумя видами, делая исключение лишь для младенцев.
3) Совершающим литургию надлежит, при окончании ее, тщательно собирать все частицы с антиминса, проверяя также платок, и все опускать в св. чашу до потребления святых Даров. Должно памятовать, что частицы те суть Пречистое Тело Христово или вынутые при поминовении; как небрежность к Телу Христову есть смертный грех, так и неопущение частиц, вынутых за живых или умерших, оставляет невыполненным то, ради чего частицы вынимаются, т.е. для таинственного омытия грехов тех, за кого они вынуты, о чем произносится молитва и ради чего верующие подают на поминовение. Посему все с антиминса, до малейшей частицы, должно быть опущено в Чашу.
4) При потреблении св. Даров, сосуды должны омываться горячей водой, дабы не оставалось ни малейших следов Крови Христовой или вина, иногда вливаемого при потреблении, и сосуды всегда быть безукоризненно чистыми.
5) Священнослужители обязаны изучать правила, касающиеся совершения богослужения и все время развивать свои знания. Почти полное незнание самых обычных церковных служб показывает пренебрежение к своим первейшим обязанностям.
6) При совершении архиерейского или соборного служения, при взаимном целовании, подходящий говорит «Христос посреди нас», стоящий ответствует.
7) Не должно разрешать облачать в стихарь не имеющим права быть в клире, а также орарей – непосвященным прислужникам; из посвященных же в чтецы – только имеющим на то особые грамоты.