Служба святаго пророка Исаии и святаго мученика Христофора

Стихи́ры проро́ка, глас 4.

Подо́бен: Дал еси́ зна́мение:

У́глем Божества́ воплоще́нному очище́н,/ проро́честву уве́рися вели́кий и сла́вный Иса́ия,/ и, Боже́ственную сла́ву ви́дети сподо́блься,/ мно́гим доброде́тели бога́тством и чистото́ю/ пропове́дник предполага́ется/ и провозвеща́ет бу́дущее спасе́ние язы́ком/ и Боже́ственное явле́ние.

Ум же и мысль очи́щ, досточу́дне Иса́ие,/ Ду́ха благоуго́ден орга́н,/ де́йствы сего́ и дохнове́ньми ударя́емь при́сно,/ и богому́дренно сложе́н был еси́, пресла́вне,/ на престо́ле Седя́щаго превознесе́нне зря/ и Боже́ственным науча́яся.

Еди́но Госпо́дство Триипоста́снаго Божества́,/ Трисвяты́м ра́зумом,/ непреста́нно сла́вящия Серафи́мы Боже́ственныя,/ блаже́нне, ви́дев и научи́вся,/ проро́честей уве́рился еси́ благода́ти, чу́дне./ Те́мже, твою́ всесвяще́нную соверша́юще па́мять,/ Христу́ тя приво́дим, моли́твенника си́льнейшаго.

И́ны стихи́ры му́ченика, глас то́йже.

Подо́бен: Я́ко до́бля:

Христофо́ре пресла́вне,/ христоимени́тый сто́лпе,/ честно́е украше́ние благода́ти,/ ты, си́льных держа́ву низве́рг,/ мучи́телей посрами́л еси́/ и Христа́ я́ко и́стинна Царя́ и Зиждителя твоего́ пропове́дал еси́./ Его́же Боже́ственною си́лою/ с Небесе́ вене́ц Боже́ственный прия́л еси́/ и пребыва́ющую сла́ву.

Непристу́пным Божество́м, неизрече́нною бла́гостию/ и тве́рдою све́тлостию, просвеща́емь,/ мрак и́дольский разори́в,/ беззако́нных шата́ния низложи́л еси́ све́тло/ и, огне́м и ра́нами одержи́мь,/ супроти́внаго стрельца́ на суди́щи низло́жь,/ победоно́сец и победи́тель яви́лся еси́.

Си́лы Вы́шних во́инств тебе́ удиви́шася,/ и му́ченичестии чи́ни совозвесели́шася,/ пра́ведных собо́ри согла́сно возопи́ша,/ и руко́ю Богонача́льною Бог свы́ше венча́./ Темже зове́м:/ Христофо́ра моли́твами, я́ко Щедр/ спаси́ вся, творя́щия сего́ Боже́ственное торжество́.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

Тропа́рь, глас 2:

Проро́ка Твоего́ Иса́ии па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:/ спаси́ ду́ши на́ша.

Други́й тропа́рь му́ченика, глас 4:

Оде́ждами от крове́й украша́яся,/ Го́сподеви предстои́ши, Царю́ сил, Христофо́ре приснопа́мятне,/ отону́дуже со Безпло́тными и му́ченики пое́ши/ трисвяты́м и стра́шным сладкопе́нием./ Те́мже моли́твами твои́ми спаса́й ста́до твое́.

Кано́н святы́х, проро́ка и му́ченика. Творе́ние Феофа́ново, глас 4.

Песнь 1

Ирмо́с: Воспою́ Тебе́, Го́споди Бо́же мой,/ я́ко изве́л еси́ лю́ди из рабо́ты еги́петския,/ покры́л же еси́ колесни́цы фарао́новы и си́лу.

Просвети́ мя, Го́споди Бо́же мой,/ и наста́ви све́тло Боже́ственнаго проро́ка Твоего́/ сла́вное и честно́е восхвали́ти торжество́.

Боговеща́нная труба́ Иса́иина, огласи́вшая зе́млю,/ церко́вныя пита́тели созва́ пра́здновати па́мять его́.

Стра́сти теле́сныя, Богоно́се, помысло́м душе́вным тве́рдо покори́в,/ сла́ву сподо́бился еси́ ви́дети Вседержи́теля.

Мученика: Прииди́те вси днесь, христоно́сцы,/ Христофо́ра па́мять, и́стины свиде́теля Богому́драго,/ благоче́стно воспои́м.

Му́жески подвиза́вся на лесть,/ мучи́телей преще́ния, му́чениче страстоно́сче,/ кре́постию Христо́вою утвержда́емь, попра́л еси́.

Богоро́дичен: Жезл прозря́ Тя, Богоро́дице,/ цвет же па́ки из Тебе́ воплоще́нное Сло́во,/ провозвести́ сла́вный Иса́ия, Пречи́стая.

Песнь 3

Ирмо́с: Лук си́льных изнемо́же,/ и немощству́ющии препоя́сашася си́лою,/ сего́ ра́ди утверди́ся в Го́споде се́рдце мое́.

Всю зарю́ духо́вную восприе́м,/ провозгласи́л еси́, сла́вне, Сло́ва смотре́ния неизрече́нное та́инство.

Взя́лся еси́ к высоте́ Небе́сней, и благоче́стия све́тлость показа́л еси́,/ и́дольскаго су́етия ты изобличи́в не́мощь.

Ка́меня в Сио́не пречестна́го, краеуго́льнаго,/ вселе́нную содержа́щаго Влады́ку Христа́/ Иса́ия проро́чествует, полага́ема.

Мученика: Ору́жием Креста́ огражда́емь, му́чениче Христофо́ре, ра́ны претерпе́л еси́,/ присножела́емаго наслажда́ешися, ра́дуяся.

Плоть у́бо ра́нами ссеца́шеся,/ боголюби́вая же твоя́ душа́ любо́вию пита́шеся,/ поуча́ющися Ца́рствия, Христофо́ре, наслажде́нию.

Богоро́дичен: Рече́ние вои́стинну испо́лнися Иса́иино:/ Де́ва бо роди́ воплоще́нна Жизнода́вца и Спа́са душ на́ших.

Конда́к му́ченика, глас 2:

Свы́ше, прему́дре, зва́ние прия́л еси́,/ Христу́ тезоимени́т быв, Христофо́ре сла́вне,/ му́чеником Боже́ственная добро́то./ С ни́ми же всегда́ моли́/ согреше́ний разреше́ние дарова́ти нам.

Седа́лен, глас 4.

Подо́бен: Ско́ро предвари́:

От страсте́й теле́сных преочи́стив ду́шу,/ сла́ву ви́дел еси́ над все́ми су́щаго Бо́га, проро́че пребога́те./ Просия́в проро́чества светоно́сными заря́ми,/ Мла́до, – рекл еси́, – Отроча́ роди́тся, Зижди́тель,/ спаса́ющий нас от тли моли́твами твои́ми.

Сла́ва, седа́лен му́ченика, глас то́йже.

Подо́бен: Яви́лся еси́ днесь:

По́двиг, сла́вне, муче́ния сконча́в,/ прия́л еси́ вене́ц побе́ды от Бо́га, Христофо́ре блаже́нне,/ Его́же умоли́ от бед изба́вити нас.

И ны́не, пра́здника.

Песнь 4

Ирмо́с: Твоего́ на земли́ явле́ния, Христе́ Бо́же,/ пропове́дуя проро́к прише́ствие, с весе́лием вопия́ше:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

На доброде́тельный возше́д верх,/ чи́сто жела́емому бесе́довал еси́ и ра́достно пел еси́:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Проро́честей Иса́ия благода́ти вве́рен бысть, и Бо́жие жили́ще показа́ся,/ и Небе́сных сел сла́вы нетле́нныя сподо́бися.

Обнови́тися острово́м рекл еси́ при́точно31, язы́ческим це́рквам,/ Боже́ственнаго Ду́ха испо́лнен, сла́вне,/ таи́нник неизрече́нных был еси́.

Мученика: Небе́сное насле́дие, му́чениче, восприя́л еси́,/ на земли́ по Христе́ подвиза́вся,/ и́дольскую же погаси́л еси́ пре́лесть му́жески лю́таго де́мона.

Же́нское тебе́ искуше́ние, му́чениче, приноша́ше,/ я́коже Ада́му пра́отцу змий пре́жде,/ но, побежде́н быв, стыдя́шеся, удавле́ния на тя простира́я.

Богоро́дичен: Отроча́ нам даде́ся от проро́чицы,/ рожде́нное без боле́зни Богома́тере,/ Его́же нача́льство на ра́ме Боже́ственный Иса́ия пропове́да.

Песнь 5

Ирмо́с: Просвеще́ние Твое́, Го́споди, низпосли́ нам/ и от мглы прегреше́ний разреши́ ны, Бла́же,/ Твой мир да́руяй.

Сокрове́нное свы́ше та́инство зря и дре́вний сове́т Вы́шняго,/ е́же о нас смотре́ние, Богоглаго́ливе, возвести́л еси́.

Страсте́й Твои́х, Го́споди, приснотеку́щий исто́чник страсте́й нас отмыва́ет,/ прише́л бо еси́, Спа́се, я́коже Иса́ия проро́к научи́.

Богочести́вый Иса́ия, от Бо́га изше́д,/ Отца́, Сло́ва и Свята́го Ду́ха в Естестве́ Еди́ном,/ Тро́ицу Еди́ну неве́дущим пропове́да.

Му́ченика: Просвеще́нием благода́ти улови́л еси́ лю́ди/ и неи́стовство безбо́жных мучи́телей разори́л еси́ я́ве,/ на земли́, му́дре, оде́ян свы́ше де́йством.

Небе́сное изво́лив наслажде́ние я́ве па́че земна́го, му́дре Христофо́ре,/ претерпе́л еси́ кре́пко муче́ния боле́зни, Кресто́м укрепля́емь.

Богоро́дичен: На о́блаце, Го́споди, седя́щаго чи́сте Всепе́тыя Ма́тере/ Иса́ия ви́де Тя я́сно, еги́петския низлага́юща и́долы.

Песнь 6

Ирмо́с: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное,/ проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся:/ от тли изба́ви мя, Иису́се, Царю́ сил.

Ду́хом воображе́н, Иса́ия узре́ на престо́ле госпо́дьства сла́ву блеща́щуся,/ песносло́вимую трисвяты́м гла́сом, тричи́сленную.

Ко усто́м боя́щимся твои́м прино́сит угль, Иса́ие, Серафи́м, клеща́ми взем,/ и Бо́гу проро́ка соверша́ет, та́йно освяще́на.

Сбытие́ издале́ча зря прорече́ний,/ Иса́ия у́мно со А́нгелы ра́дуется/ и, игра́я, сла́вит испо́лнившаго его́ пропове́дания.

Му́ченика: Не к кро́ви, ни к пло́ти брань взем до́блий,/ но нача́ла побежда́ше и де́моны,/ неви́димою си́лою Сы́на Бо́жия укрепля́емь.

Возлюби́в благоле́пно жела́ний край, страстоте́рпче, не чул еси́ боле́зней струже́мь,/ мысль твою́ возвыша́я всегда́ ко Влады́це твоему́.

Богоро́дичен: Де́ву, во утро́бе заче́ншу зря и ро́ждшую,/ Иса́ия, проро́к сла́вный, воплоще́нна Сло́ва, Сы́на Бо́жия, ны́не ра́дуется.

Конда́к, глас 2.

Подо́бен: В моли́твах:

Проро́чества дарова́ние прие́м, пророкому́чениче, Иса́ие Богопропове́дниче,/ всем изъясни́л еси́ вочелове́чение Го́сподне,/ возгласи́в велегла́сно конце́м:/ се Де́ва во чре́ве прии́мет.

И́кос:

Вси сни́демся, и́же во страна́х, воспе́ти досто́йно Иса́ию, ве́рнии, во проро́цех ди́внаго:/ той бо, коне́ц проро́чества восприи́м, мир просвеща́ет,/ всем вку́пе та́йну Боже́ственнаго соедине́ния провозвести́в,/ с те́ми все́ми возопи́в:/ с на́ми Бог неви́димый, се Де́ва во чре́ве прии́мет.

Песнь 7

Ирмо́с: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы/ пе́щный пла́мень попра́ша,/ пе́сньми взыва́юще:/ оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Спаси́тельное нам приходя́щее зря Иса́ия избавле́ние, прии́дет, возопи́:/ оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Проро́чества благода́тию и муче́ния венце́м Иса́ия увязе́ся,/ кре́пость моя́ и пе́ние мое́:/ оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Благоче́стия преде́лы и жития́ зако́ны богоно́сным язы́ком положи́л еси́, проро́че Богодухнове́нне:/ оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Му́ченика: Муче́ния путь терпе́нием теки́й,/ Христофо́р в Небе́сных живе́т се́лех, поя́:/ оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Нече́стия пла́мень благоче́стия росо́ю Христофо́р увяди́, в пе́снех зовы́й:/ оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Де́вства ви́дев пачеесте́ственное рождество́/ и чистоты́ све́тлость, Иса́ия возопи́:/ оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмо́с: В Вавило́не о́троцы,/ Боже́ственною распала́еми ре́вностию,/ мучи́теля и пла́мене преще́ние му́жески попра́ша/ и, посреде́ огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Весе́лия ри́зою женихо́вою обложе́н обра́зно,/ ра́дуется ны́не ве́село Иса́ия сла́вный/ и, Боже́ственныя пи́щи наслажда́яся, со А́нгелы веща́ет:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Бо́га пе́рвее отлучи́вшиися, де́монскими прельще́ннии словесы́,/ пра́ведно отступи́ша земли́ чи́стыя, окая́ннии,/ проро́ка гласово́м после́дованно, и пе́ти не мо́гут:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Пре́лесть оста́вивше, к Боже́ственному притеко́ша сия́нию мно́жества язы́к/ и Христо́ве Це́ркви обручи́шася, я́коже дре́вле рече́ Иса́ия,/ и пе́сньми ны́не пою́т:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Мученика: Идолонеи́стовства на́гло приража́ема волна́,/ му́ченическими отсека́шеся тве́рдыми супротивообра́зными противле́нии/ за Христа́ прие́млющих бе́ды и вопию́щих:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

В ца́рскую багряни́цу обагре́нную от крове́й твои́х, му́чениче,/ красно́ оде́ян ны́не, Христофо́ре непобеди́ме,/ со А́нгельскими ли́ки лику́еши и пое́ши Соде́телю твоему́:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богоро́дичен: Де́ва Богома́ти Отрокови́ца/ я́ко Младе́нца держи́т Сло́ва, всем даю́щаго жизнь/ и вся сотво́ршаго, я́коже рече́ пре́жде Иса́ия, и, ра́дуяся, взыва́ше:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Песнь 9

Ирмо́с: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла есть;/ Ты же, Де́во Богоро́дице,/ прозябе́нием чревоноше́ния/ ми́рови благослове́ние процвела́ еси́./ Тем Тя вси велича́ем.

Престо́лу предста́л еси́ све́тло, Богоприя́тне, Влады́ки сил,/ сла́вы же Того́ наслади́вся, твоего́ благоче́стия собира́я плоды́, всеблаже́нне сла́вне./ Тем тя вси велича́ем.

Прииди́те ны́не, све́та проро́ческаго дарова́ния жела́ющии,/ прия́ти кни́гу усе́рдно Иса́ии, богоразу́мия испо́лнену:/ тве́рдым жела́нием внима́ем, да Боже́ственныя зари́ испо́лнимся.

Ду́хом све́тлости я́ве осия́емь, Иса́ие Богоно́се,/ вся, ве́рою творя́щия честну́ю твою́ и светоно́сную па́мять,/ моли́ спасе́ние получи́ти, да тя вси велича́ем.

Му́ченика: Вене́ц све́тел я́ко победи́тель прие́м, Христофо́ре всесла́вне,/ сца́рствуеши Влады́це, тя в му́ках укре́пльшему/ и ру́ку живоно́сну пода́вшему одоле́ти злонача́льника.

Кро́вию му́ченическою све́тло омы́вся, озари́лся еси́, пречу́дне,/ ны́не же в де́вственнем черто́зе, с Женихо́м ра́дуяся, вшел еси́,/ ми́ра же ми́ру прося́, не преста́й, му́чениче сла́вне.

Богоро́дичен: У́гля мы́сленнаго, Чи́стая Богоневе́сто,/ Иса́ия Его́же ви́де но́сиши на руку́, Богома́ти,/ зра́ку на́шему соединя́ема и ми́ру спасе́ние све́тло подаю́ща,/ тем Тя вси велича́ем.