Слово, сказанное за праздничной трапезой по поводу окончании третьей сессии Поместного Собора 1918 г.
Господь познался учениками в преломлении хлеба. Конечно, личность Спасителя и с человеческой стороны была слишком необычна, да и ученики Его имели просвещенные очеса, – и почему опознание Христа достигнуто сравнительно быстро. Для нас же – простых смертных – опознание человека гораздо труднее. Русская поговорка: нужно съесть пуд соли. И мы многократно с известным лицом купно наслаждаемся брашен и склонны считать его своим единомышленником и знаемым близко и впоследствии нередко горько в нем разочаровываемся.
Питаю горячую и твердую веру, что настоящая наша, как прежние, братская трапеза служит к нашему сближению, единению и любовному опознанию друг друга. Конечно, если бы не нынешняя продовольственная и всякая иная разруха, то год минувший многажды мы могли бы собираться за трапезою и обмениваться взглядами и суждениями. Но и при настоящей скудости будем утешать себя словами премудрости: «лучше два блюда зелени и любовь, нежели откормленный бык и при нем ненависть« (см.: Прит.15:17).
А эта братская любовь, это сотрудничество, этот духовный цемент, связующий разрозненные песчинки, ныне так дорог и необходим особенно нам, предстоятелям Церкви Божией. Господу угодно было назначить нам исключительные времена и пределы нашего жительства. Мы с вами только что окончили на Соборе работу церковного строительства. Характерная особенность этой работы – восстановление патриаршества. На него возлагается много упований не только церковных, но и гражданских.
Жизнь человеческая сравнивается с морем, а на море нередко образовываются острова таким путем, что к какому-нибудь камню – рифу, скале голой – пристают, прилипают всякие ракушки и водоросли, на них наседает земля, она в свою очередь произращает деревья, а потом появляются где-то случайные путники – люди; в течение столетий из голой скалы становится цветущий остров.
Не прошло и года, как восстановлено у нас патриаршество. Оно еще не скала, а, быть может, только небольшой камень, но от нас зависит сделать его твердым и могучим оплотом для нашей родной Церкви. Конечно, это дело долгих лет и многих лиц, но здесь важнее и нужнее всего дружная, любовная, совокупная работа архипастырей. Мне припоминается, как один из наших древних князей благодарил своих бояр и говорил им, что он строил города вместе с ними, ходил с ними в походы на врагов, творил суд и законы вместе. А бояре отвечали: «Ты – с нами, а мы – с тобою, государь». И вот подобная же совместная работа должна быть и у нас. Брат от брата помогаем уподобляется крепкому граду (см.: Прит. 18:19). Позвольте же мне принести вам глубокую благодарность за вашу братскую радушную трапезу,
которая дорога по теперешним ценам, а еще дороже по любви, ныне оскудевающей среди людей, а вместе и просить вашу святыню простереть любовь свою и во предняя и помочь мне немощному в моем патриаршем служении своими молитвами, своими советами, указаниями, опытом и своим сотрудничеством в важном деле нынешнего церковного строительства. «Да будем союзом любве связуеми».
Христос посреди нас.
Патриарх Тихон
БС 11 С. 448–449.
