Рассуждение о цели пребывания на земле

После Халкидонского Собора царь Анастасий, еретик, отправил в заточение правоверных патриархов Илию Иерусалимского и Флавиана Антиохийского. В один и тот же день оба патриарха провидели смерть царя-еретика и одновременно послали друг другую извещение об этом, говоря: «Анастасий умер, дабы и мы пошли и судились с ним пред Богом!» Царь умер, а через два дня почили и оба патриарха. Какая ревность по истине веры! И сколь кроткое упование на суд Божий! Этим святителям уже было не до дальнейшей жизни на земле, а до Божией истины. И не сказали они: «Мы рассудили», но: «Пусть Бог рассудит!» Наше пребывание на земле – не только ради пребывания, но и ради личного выбора добра или зла, истины или лжи. Благо нам, если во всем положимся мы на волю Божию и на Божий суд. Но для всего надобно иметь крепкую веру. Такой верой обладали эти православные архипастыри. Такую веру носил в себе и святитель Акакий. Однажды во время великой засухи, когда народ уже впадал в отчаяние, сей дивный Акакий крестным ходом прошел вместе с народом по городу и за его пределами. А в окрестности, перед храмом святого Евстафия, совершил Литургию под открытым небом. Освящая Святые Дары, Акакий не захотел налить воду в вино, но молился Богу, чтобы Он, Всевышний, из облака низвел воду в потир. Бог услышал молитву Своего верного раба и ниспослал обильный дождь, так что [вода] и сухие поля [насытила], и в честной потир [снизошла].

Источник: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / пер. с серб. Сергей Фонова. - Москва : Паломник, (ПФ Красный пролетарий). / Т. 4: Охридский Пролог: январь, февраль, март. - 2008. - 431 с.; ISBN 5-88060-146-3